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刘瑞,字德夫(德符),四川成都府内江县人,民籍,明朝政治人物。
四川乡试第六名举人,弘治九年(1496年)丙辰科进士。选庶吉士,授翰林院检讨。明武宗时,疏陈进言推荐官吏等,后因刘瑾擅政,借病辞职。刘瑾定其为奸党,命罚米输塞上。刘瑾被诛后,担任副使督浙江学校,召为南京太仆少卿。嘉靖二年,由南京太常卿升任礼部右侍郎。之后因大礼议起,其偕九卿合疏反对。嘉靖四年去世,赠礼部尚书。隆庆初年,谥文肃。
曾祖刘友义;祖父刘鉴,刑部主事;父刘时学,山东按察司佥事。母田氏(封安人)。
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君手摩,亦称君手,是琉球神道中的一位神祇。根据《中山世鉴》和《中山世谱》的说法,此神住在龙宫(大海的深渊、海的彼岸、地下),是大海和太阳的守护神,在琉球国家存亡之机降临人间。此外,在有新国王即位时,君手摩也会降临人间,凭依在闻得大君身上,祝福国王万寿无疆。君手摩也会在此期间在人间隐藏身份游历二至七日,凭依在一个人身上说话,这个被附体的人被称作御呗者。
君手摩一名,始见于向象贤编纂的《中山世鉴》。「君」是「祝女」的意思,「手摩」指的是祝女祈祷之际双手合掌的意思。然而,君手摩相关的行事记载却相当少见,因此有人认为「君手摩」不是一个神的名字,而是一个宗教仪式的名字。
早期,君手摩信仰在琉球神道中势力很大,宗教势力通过此信仰同世俗统治势力对抗。祝女曾通过君手摩信仰让尚宣威王退位,令尚真即位。尚真王即位后,将祝女的任命权收归国王,这才压制了祝女的势力。
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