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十方诸佛宝塔,又称“延寿寺塔”,位于北京市朝阳区王四营乡马房寺村东北的古塔公园内,原来是延寿寺的塔。
十方诸佛宝塔兴建于明朝嘉靖乙巳岁(1545年)春,为延寿寺住持翠峰禅师(1468年-1549年)兴建,时名“十方诸佛普同之宝塔”,塔型为“檐层九,中通八围”,功能是“内安请佛罗汉像,内下有藏真之穴圹,以盛不朽之坚固,或藏衣钵之爪发齿牙,迁化有德者,咸有所依附焉”。翠峰禅师圆寂之后,卜葬在该塔后数丈。
明朝万历初年,延寿寺重修时,皇太后“发心施舍银一千五百两,暨宫眷人等陆续施银一千两,俱命近侍官王喜董其事,重修宝刹重整余容”,“山门一座,天王殿一座,钟鼓楼二座,藏经殿五间,内新印藏经。全水陆殿五间,新造水陆。全方丈房三间,禅房十间,接待僧房三间。凡供设器物靡一不具。芝房柱殿尽善尽美;宝阁琼台美仑美奂。”清朝末年庚子事变中,延寿寺被八国联军毁灭,十方诸佛宝塔幸存。
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赵崇凝,一作赵崇,唐朝末年官员,官至尚书仆射。
宰相崔胤交结宣武节度使朱全忠,引朱全忠进军关中,唐昭宗想要拜中书舍人韩偓为宰相,牵制崔胤。韩偓推荐自己恩师赵崇凝、王赞,说赵崇凝“劲正雅重,可以准绳中外”。天复三年(903年),赵崇凝以御史大夫进尚书右仆射、同中书门下平章事。崔胤反对,未几免职。天复四年(904年)朱全忠逼迫唐昭宗迁都洛阳,后又杀害昭宗,赵崇凝贬为曹州(治所在今山东省菏泽市)司户、王赞贬为琼州司户、裴枢贬为陇州司户、独孤损贬为棣州司户、崔远贬为白州司户、陆扆贬为濮州司户、王溥贬为淄州司户。天佑二年(905年)六月,朱全忠在亲信李振鼓动下,于滑州白马驿(今河南省滑县境)将赵崇凝与裴枢、独孤损、崔远、陆扆、王溥、王赞等“衣冠清流”三十余人,投尸于河,史称白马之祸。
《唐摭言》及《北梦琐言》载:广明年间,少师赵崇凝提倡文学,张策刚还俗,言说时事变化,希望入贡士之列,但赵崇凝鄙视他,虽然有人提出刘轲、蔡京也曾为僧,但赵崇凝却说:“刘、蔡辈虽然曾为僧,但不为人所知,转而科举有何不可?张策是衣冠子弟,无故出家,不能参禅访道,抗迹尘外,却在御帘前进诗希求恩泽。如此行止,岂能掩人口实。我十次掌管科举,就斥退他十次。”于是当庭谴责张策;张策只得改习博学宏辞,而赵崇凝在吏部任职,又罢黜他,并宣扬他的过失。天祐年间,张策成为朱全忠谋士后,进言诬陷,致使赵崇凝遇害。
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后羿弄权,寒浞又取而代之。夏朝的大臣伯靡,在寒浞杀死夏朝的第五任君主相后,拒降寒浞,逃亡至有鬲氏(今山东省德州市南部)。他依靠有鬲氏力量,集结斟灌氏及斟寻氏二国夏朝遗民,组织力量,准备为恢复夏后氏统治而战。此时,少康已在有虞氏(今河南省虞城东北)积蓄力量,准备复国。伯靡和少康取得联系,配合作战、在少康灭寒浞二子浇和豷之后,伯靡率有鬲氏、斟灌氏、斟寻氏大军,进攻斟寻(今河南省巩义西南),与寒浞率领的有穷氏军队决战。伯靡大军声势浩大,战斗力强,攻灭寒浞有穷氏军,杀死寒浞,协助少康恢复了夏朝。寒浞政权瓦解。伯靡进入斟寻,立少康为君,恢复夏后氏统治。
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