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每一种类型的条例略有不同。例如，永久的拿细耳人允许每年理发一次，如果头发引起不便。 类似参孙的拿细耳人也是永久的拿细耳人，但是不禁止接触尸体。这一类拿细耳人的规定未见于圣经记载，而是见于传统。
成为拿细耳人与耶路撒冷圣殿是否存在无关。但是，缺少圣殿就无法献祭，来结束拿细耳人的时期。这样的人就将在事实上成为永久的拿细耳人。
希伯来圣经中拿细耳人的例证包括参孙 (士师记 13:5)和撒母耳（撒母耳记上1:11）。二人都是在自己出生之前，由他们的母亲发誓奉献，终生过分别为圣的生活。作为回报，它们都获得了特别的才能：参孙获得了超常的力量与格斗能力，而撒母耳是一位传神谕的先知。
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王玉藻，字质夫，直隶江都县人。明末官员。
崇祯十六年（1643年）癸未科进士，授浙江慈溪县知县。少詹事项煜因曾向李自成投降，而被慈谿人所不容，被当地人投水溺毙，王玉藻及冯元飚均为其门生，项煜在慈谿遇害时，王玉藻却置之不问，有人质疑其不顾师生情谊，王玉藻却回道：「吾岂能为向雄之待钟会哉！夫君臣之与师友，果孰重？」听到的人无不对其肃然起敬。南京城破，鲁王监国，王玉藻与沈宸荃起兵响应，晋御史，仍行使知县职权。又招募义勇，自请防守钱塘江。于是以兵科都给事中往军前效力。时驻兵江上者，有方国安、王之仁、孙嘉绩、熊汝霖、章正宸、郑道谦、钱肃乐、沈光文、陈潜夫、黄宗羲，均各自为战，无人敢先进军，且不分发王玉藻部军饷。王玉藻只得还朝。
王玉藻身居谏垣，履行职责，上疏论事，言辞激烈，致使诸臣不悦。王玉藻于是力求罢职，经太常寺卿庄元辰竭力挽留，方继续供职。浙东陷落后，王玉藻未能赶上鲁王逃离，投水池自尽，水干未死。于是逃往剡溪，以野草为食，每日临水作诗，仰天起舞，慷慨悲歌。最终归隐北湖，誓不剃发易服，作绝命词而离世。遗命不冠收殓。《清史稿·遗逸》有传。
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张卉山，中国时装设计师，青岛人。他的客人包括中外明星和名媛。他在17岁留学英国中央圣马丁艺术与设计学院并在2010年毕业。
大学三年级期间，他得到LVMH集团的德尔菲娜·阿尔诺赏识并得到在Dior的皮具及高级定制工坊工作的机会。2011年，他创立了旗舰店在伦敦的同名品牌「Huishan Zhang」，设计风格有不少中国文化的元素，也加入了其他文化特色。有别于其他奢侈品牌，张卉山的设计均为「中国制造」。
2012年，张卉山设计的一条龙纹旗袍被维多利亚和阿尔伯特博物馆收藏并于中国展厅对外展出，是中国首位获此殊荣的时装设计师。
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