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《优昙婆逻狮子吼经》(巴利文:Udumbarika Sutta),南传上座部佛教《巴利文大藏经》中的长部第二十五部经。
佛陀在王舍城灵鹫山时,居十散陀那访问优昙婆罗园林时,游方僧尼俱陀讽刺佛陀喜欢离群独处,并未具备智慧。随后佛陀来到须摩揭陀池边,向尼俱陀讲述各种污秽苦行的害处,教导他应当修行纯洁的苦行:受戒、断五盖,获天神眼,最终达到正见。尼俱陀听完佛陀说法后,惭愧不已。
该佛经在北传佛教的《大正新修大藏经》对应经典为《长阿含经·散陀那经》(第1部第47卷)、《中阿含经·优昙婆逻经》(第1部第591卷)、《尼拘陀梵志经》(第1部第222卷)。
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当时,意大利北部的摩德纳组织7,000人的部队入侵隔壁的波隆那,波隆那派兵约3万人抵御,并在萨波里诺(Zappolino)爆发一场激烈的会战。结果是波隆那军败溃,但双方兵力损失大致相同,约各有2,000人左右,所以摩德纳军也撤退。但在摩德纳军撤退的时候,从波隆那军营中带走了一口用来喂马喝水用的橡木桶。
后来,双方进行了战后的和谈,当时的波隆那承认战败,但还是有一定的要求,即摩德纳必须归还土地与那口水桶。可是,战胜国摩德纳表示土地可以归还,但水桶绝对不给。因此,双方又陷入了十几年的战争。
这场战争看似是因为一只橡木桶,其实,真正的根源来自罗马教皇和神圣罗马帝国皇帝的争夺,双方为了统治意大利和掠夺它的财富,彼此进行长期的斗争。后来,佛罗伦萨共和国国内部的政治力量,形成了两个彼此对立的政党:归尔甫派和吉伯林派。这两个党派成立之后,归尔甫派支持神圣罗马帝国皇帝;吉伯林派支持罗马教皇。在1293年,归尔甫派被粉碎。吉伯林派开始上台执政,好景不长,党派内发生了分裂,分成黑白二党,彼此进行残酷的斗争。摩德纳和波隆那在十二与十三世纪时分别加入了黑白党争,摩德纳支持白党,波隆那支持黑党,这才是水桶事件根源。
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SODIS是一种有效的方法,用于处理燃料或炊具不可用或极其昂贵的水。即使在有燃料的地方,SODIS也是一种更经济,更环保的选择。如果没有足够的瓶子,或者水是高度混浊的,那么SODIS的应用是有限的。如果水是高度混浊的,SODIS不能单独使用;需要额外的过滤才可以使用。
报纸测试是一项基本的现场测试,用于确定水是否太浑浊以使SODIS方法正常工作。对于报纸测试,用户必须将装满的瓶子直立放在报纸标题的顶部并向下看瓶口。如果标题的字母可读,则水可用于SODIS方法。如果字母不可读,那么水的浊度可能超过30NTU,并且必须对水进行预处理。
理论上,该方法可用于救灾或难民营。然而,供应瓶子可能比提供含有氯,溴或碘的等效消毒片更困难。此外,在某些情况下,可能难以保证水在必要的时间内留在阳光下。
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