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初学菩萨有大众威德的，凡行菩萨道者，首先得为渡众生而担负如来法担，以自觉觉他为务，若逢机缘成熟，有人集众祈请开示，于有善解法义人前，不敢畅论，惟恐有失，生大众威德之罣碍而所畏也。
凡行菩萨道者，首先得为众生担负如来的法担。佛的目的就是要渡脱一切众生，祂发下了如是的大事因缘，我们学菩萨的人应该替祂担负荷担，要为众生说法。那么要为众生说法，自己要懂得佛法，要进入初学菩萨境界，但是真正要讲法，要作为法师、正知正见的法师境界去讲法，起码是九地菩萨，八地菩萨说法都是缺陷甚大的。当然要没有错误，只有等妙觉菩萨和佛陀。
初学菩萨在有机缘的时候，或者有很多人，或者有数人，在请他说法，在大众的面前，其中下面有高僧大德，那么他就怕了，他就怕把佛法讲错，因此就产生极大的怖畏。实际上这是罣碍所致，见大众而不能畅论，见有高僧大德而不能畅论，产生的怖畏，这个现象就是我执转回的现象，就是我执迭回来了，开始产生执著，所以要把大众威德畏都去掉，不能有。
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雅各书的作者在书信起头表明自己是“雅各，上帝和主耶稣基督的仆人”。3世纪中叶，教父们引用此书时注记为“公义者雅各”所写。古今学者一直对于作者身份有争论。多数人认为成书的年代是在公元一世纪末或二世纪初。
犹大书的开头则是写：“耶稣基督的仆人，雅各的弟兄犹大”。相关的辩论持续已久，究竟作者的身份为使徒还是耶稣的兄弟，又或两者都是，或两者都不是，迄今尚无定论。
彼得前书的作者在书信开头表明为“耶稣基督的使徒彼得”，并且诸教父都证明如此，包括爱任纽（140-203），特土良（150-222），亚历山大港的革列免（155-215）和俄利根（185-253），不像彼得后书的作者之辩自古就有，西元18世纪之前，基督教人士对于彼得前书的作者，基本上毫无疑义。彼得后书方面，尽管彼得后书的作者声称是使徒，书中部分内容描述使徒的工作，许多圣经学者仍认为彼得并非作者。
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是一款LucasArts于2010年10月出品的电子游戏，本游戏在北美于2010年10月16日发售，是《星球大战：原力释放》的后继作品，故事发生在电影第三部（西斯复仇）和第四部（新的希望）之间。LucasArts在2010年12月14日向PlayStation 3和Xbox 360这两个平台提供一个额外关卡。
玩家在游戏中所扮演的是前作主角弑星者的克隆体，只是保留母体的回忆和身体机能（所谓的原生克隆体），并没有加上任何限制。在游戏中的第五章，主角到尤达大师所隐居的沼泽星球－达戈巴星。
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