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义和团纪念馆，位于河北省邢台市威县义和广场南端，是展示义和团历史的博物馆。
威县是义和团运动的发源地，有义和拳议事厅旧址等多处史迹。在纪念义和团运动100周年之际，威县投资800多万元人民币兴建义和团纪念馆，2003年10月建成并对外开放，是县级革命纪念类纪念馆，也是中国唯一全面介绍义和团运动的大型纪念场馆。纪念馆位于威县县城义和广场南端，占地40亩，建筑面积5000平方米。馆外有中国史学会、中国义和团研究会立的“义和团运动一百周年纪念碑亭”和“义和团著名领袖赵三多纪念亭”。馆内陈列面积2000平方米，分为三个展厅。序厅陈列“民族之魂”大型群雕，第一、第二展厅用图片、实物、文字、景观等手段介绍了义和团运动的始末。馆藏有关义和团运动的兵器、乐器、图书、文字资料，其中图片500多张、文物260件。“重修张家庄保缮寨碑”是国家二级文物，“万宝符衣”是国家三级文物。
义和团纪念馆先后被中共河北省委、河北省人民政府列为“河北省爱国主义教育基地”，被河北省人民政府、河北省军区列为“河北省国防教育基地”。2012年被评为“全国AA级旅游景区”。
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衅钟在《孟子》中被提及，然而这种仪式要早于《孟子》。《孟子·梁惠王上》中载：“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟欤？’曰：‘何可废也，以羊易之。’”可以看出，古代人把牛羊的鲜血涂在钟（神器）上以示对神灵的敬畏。杀牛和杀羊，其实都是杀生。只是由于齐宣王没有看到羊“觳觫”（因惊吓而颤抖），就以羊替牛。这是中国古代版的“替罪羊”。
齐宣王处于周朝，那时候佛教还没有传入中国，所以为祭祀而杀生并不被看作一种过错。随着中国文化的发展和佛教的传播，衅钟这个礼仪被逐渐淡化，以至于三千年后的今天，很少有人知道什么是衅钟了。
这种仪式不仅中国有，外国也有。在西班牙屠杀阿兹特克之前，阿兹特克也有类似衅钟的仪式。那时候阿兹特克文明相当于中国的周朝，崇拜很多神灵。他们的信仰之一就是把人血涂在神器上面，以示对神灵的敬畏。
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雷盗龙（学名："Brontoraptor"）是兽脚亚目恐龙的一属，化石发现于侏罗纪晚期启莫里阶的莫里逊组，是个非正式名称。牠是属于兽脚亚目的坚尾龙类，有可能是斑龙超科，生存于现今的美国怀俄明州。
雷盗龙未被正式发表，是在1990年代由古生物学家罗伯特·巴克（Robert T. Bakker）提及，只是一个无资格名称。描述雷盗龙的手稿只是在网上让人阅览。雷盗龙非常庞大，而骨头很厚。由于体型庞大，很难相信牠能够追捕猎物，所以被认为是以腐肉为主食。
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