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* 乌鹟藏南亚种(学名:Muscicapa sibirica cacabata)。在中国大陆,分布于西藏等地。该物种的模式产地在尼泊尔。
* 乌鹟西南亚种(学名:Muscicapa sibirica rothschildi)。在中国大陆,分布于青海、甘肃、西藏、四川、云南、贵州、广东等地。该物种的模式产地在云南。
* 乌鹟指名亚种(学名:Muscicapa sibirica sibirica)。在中国大陆,分布于内蒙古、东北、河北、西至陕西和四川、南至云南、海南、福建等地。该物种的模式产地在西伯利亚。
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梵与「我」或「彼一」,都是古印度所指的终极实在,是超越和不可规范的唯一实在,多通过否定(非……,非……)加以讲述。《奥义书》和其后的各正统学派在通过否定后,正面断定「梵」与「我」的存在,而且是唯一、不二的存在。这种终极观是实体性的,在思想的最高位置。「梵」是「非概念」的,超越一切名相概念和判断推理,不能靠思辨体验,只能通过瑜伽直接体验。
梵我无处不在,现世只是「终极实在」一种扭曲、不充分的表现,追求梵我时必须舍弃与现世的根本联系。婆罗门教视现世是不真的,但亦明白表达在一切无常无我之上,有一个肯定性的梵我境界。其后吠檀多宗以梵为真如,视世间为;僧佉(数论)以梵为自性,视世间为现象,都是以梵为宇宙的本体。
印度教吠檀多派认为全部奥义书的中心思想都是梵我合一,主张梵即「我」、「我」即梵,这是最深密的奥义。人我要没入梵之中,合而为一,了无所限,不死不生。梵与「我」本是息息相关,但由于现象的执迷以致隔断,透过观念与实践,自觉修证,可以恢复本有的大我,实现梵我合一的终极人生境界。
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实验室主要的研究设施为 CEBAF 加速器,由极化的电子源、注入器,以及一对长度为7/8英里(1400米)、连接着两个包含控制磁铁的弧形部分的超导射频线性加速器组成。当电子束在轨道中完成了五次连续回转,其最大能量可达6吉电子伏特。这使它看起来有点像传统的环状加速器(例如CERN或者费米实验室的加速器)。然而 CEBAF 实际上是一个被折叠成普通长度十分之一的Linear particle accelerator,其原理更接近于斯坦福大学的SLAC。
加速后的电子束最终将进入四个实验厅(分别被标记为实验厅A、CLAS detector、实验厅C、实验厅D)之中。每一个实验厅中都有专门的光谱仪用于记录电子束或实光子和静止靶相互碰撞以后的产物。通过收集这些数据,物理学家们能够对原子核的结构(特别是组成质子和中子的夸克的相互作用)进行深入的研究。
,总共耗资3.38亿美元的实验室升级建设正式开始。此次升级将建设一个新的终端研究设施——实验厅D,并计划将电子束能量提高到12吉电子伏特。
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