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《南海寄归内法传》是中国唐朝人义净所撰的著作，武后永昌元年（689年）七月，义净从室利佛逝（苏门答腊岛上的古国）返抵广州，到光孝寺访求法侣协助译经，后与贞固等于十一月重返室利佛逝译经，并写成《南海寄归内法传》四卷及《大唐西域求法高僧传》二卷等书。武周天授二年（691年）五月义净遣大津返唐，携回两传。是书著重介绍印度的僧伽制度和具体的戒条，显示义净对律部的关心。义净于书内对所到之处记述甚详，对于南海各国不论地名、地理环境等都能详尽交代，故是书亦有助研究当时南海诸国历史地理。

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新发现的材料由含巴雷特和桑切斯－维拉格拉等人在内的团队鉴定并发表在2014年《Proceedings of the Royal Society B》上的一篇论文中。本文重新评估2008年文章的结论，通过与新制备材料的比较及2008年研究所依赖的有效鉴别特征新数据，发现尸骨层几乎所有材料（两颗兽脚类牙齿除外，后来跟新鉴别的胫骨一起描述为塔奇拉盗龙）实际上皆属于先前识别的鸟臀目分类单元。由于现有大量材料确认属于该分类单元，因此他们正式将其命名为委内瑞拉拉金塔龙（Laquintasaura venezuelae）。属名取自地层名拉金塔组及“蜥蜴”一词的阴性希腊语后缀，种名致敬委内瑞拉及其人民。论文发表前制备的材料包括分离的颅骨残骸、大量牙齿、所有四种主要类型的椎骨、肩胛骨、骨盆和后肢材料及其它分离的颅后材料。前肢材料完全缺失，后肢材料非常有限。此时大部分材料仍处于未制备状态，可能还有更多材料未从尸骨层中取出。卡洛斯－曼纽尔·艾雷拉－卡斯蒂略（Carlos-Manuel Herrera-Castillo）、桑切斯－维拉格拉（Sánchez Villagra）及其同事于2021晚些时候进行的一项研究描述一块自2014年论文以来便开始制备和研究的前颌骨；在本报告发表之时，许多材料的研究和制备仍在进行中。由于拉金塔龙是最古老的年代可靠的鸟臀目恐龙且从侏罗纪初期便进化出来，因此其发现被认为至关重要。

拉金塔龙已知有数百件单个化石材料，可能代表至少四个个体甚至更多。大多数已知遗骸被认为代表亚成体，但有一个小型胫骨被认为属于幼年个体，肩胛骨碎片则被认为属于成年个体。这些材料中，单个牙齿MBLUZ P.1396被指定为正模标本，与paratype的MBLUZ P.5017（部分股骨）、MBLUZ P.5018（部分左坐骨）及MBLUZ P.5005（一个左距跟骨）构成一个type series。虽然指定牙齿作为恐龙正模标本并不常见，但选择牙齿是因为它是解剖结构中最独特的方面，也是标本中非常丰富的材料，且鉴于已知牙齿和近亲解剖结构的一致性，口腔不同部位的牙齿不太可能存在差异。

一般认为，拉金塔龙和其它早期鸟臀目一样是种轻盈的双足动物。尸骨层中最大股骨长inch，被用于根据与其他分类单元比较来估计该动物的体型。假设其与类似原始鸟臀目的棱齿龙、畸齿龙及何信禄龙比例相似，估计这只拉金塔龙个体长约ft。然而，所讨论的个体是只亚成年个体，显示该物种成年后可能会稍微变大，正如其它更不完整、对体型估计用处更小的材料所表明。拉金塔龙体型较小、骨骼解剖结构较原始，表明其与侏罗纪初期的其它鸟臀类尚未从祖先的解剖状态中广泛多样化。直到后来，该类群才分化为更大、更特化、具有装甲和四足步行的特征的动物。

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少年艾伦（Alan）受托暂时照顾一条名叫弗里茨（Fritz）的狗；某日下午，弗里茨窜进一座有著禁止入内牌子的花园，不知去向。艾伦找到了屋主、也是一位已退休魔术师的阿卜杜勒·盖萨兹（Abdul Gasazi），得知弗里茨已被讨厌狗的阿卜杜勒·盖萨兹给变成鸭子。艾伦只好带著这只鸭子回去，未料半途中鸭子叼走艾伦的帽子后便飞走了；等艾伦回到家后却发现，弗里茨已恢复原状先一步到家，正叼著他的帽子在院里玩耍呢。

《魔术师的花园》获得不少好评，《纽约时报》书评称「毫无疑问，这是多年来最好和最具原创性的绘本之一」。

《魔术师的花园》获得了1980年的凯迪克奖银奖。此外亦入选美国《时代周刊》TOP100最棒童书。

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