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正德九年，东平人西凤竹欺骗梁谷，妄称恶少袁质、赵岩等人纠众数千，将发动叛乱。梁谷听信西凤竹之言后，颇为心动，认为是除掉恶少们的机会，遂派人询问屈昂此事真伪，但屈昂亦是无赖之徒，亦向梁谷谎称真有叛乱之事，又有刘升者，素来与梁谷有交情，梁谷也向刘升询问此事，而刘升曾被千户王瓒羞辱，便借机诬陷王瓒亦参与其中。梁谷遂诬陷袁、赵诸人将行谋逆，并向杨一清谎称将有叛乱发生，此事上报兵部讨论后，尚书陆完乃命山东镇巡官逮捕谋逆党羽，并命令总兵刘晖率军驻守济宁，以防有变。
朱当沍时常饮酒，多有过失，又与鲁王府长史马魁有旧怨。马魁乃趁著梁谷诬告袁质等人谋逆的机会，向朱当沍之父鲁王朱阳铸曰：「不先发，祸且及王。」鲁王感到害怕，遂上奏称其子朱当沍勾结袁质、赵岩诸人意欲造反。
京师因此传言宗室间将有大变，朝廷遂复议用兵，命令总兵郤永率领边军驻守德州，副总兵桂勇驻守大名，游击将军贾鉴驻徐州，并敕令河南都御史陈珂、淮阳都御史张缙分守要害。明武宗并派遣太监温祥与大理寺少卿王纯、锦衣卫指挥韩端等前往逮捕朱当沍，温祥等人派兵包围归善王府，当时朱当沍方饮而卧，与袁质等人皆束手就擒，朱当沍曰：「我何罪而系我？」搜索其兵器，仅是先前向护卫所借弓弩而已。
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戏神为戏团中所奉祀之神祇，汉人传统戏曲戏团的信仰核心，维系旧时戏团规矩、运作，传承戏团特有的伦理、精神，为多数艺人的心灵寄托。戏神奉祀，与戏团与行会组织发展紧密结合，崇奉行会共同始祖，借以建立组织共同规范。各类戏曲依其剧种、师承、地区，奉祀戏神各有不同。以田都元帅、西秦王爷为其代表。
戏班中平日奉祀于班主家中，出班时则奉祀于后台，艺人上下场均须，向戏神礼敬。亦有行会建庙奉为主神，或陪祀于地方公庙中者。
中国传统戏曲发展初期与傩戏关系紧密，傩戏原为驱邪祈福，深具宗教仪式意涵。傩戏班子中供有「傩戏太子」，为木雕童子形象。而各种戏曲班中，多供有类似的童子神偶，亦做为道具，称为喜神。传统戏曲所供奉祖师爷，原为「翼宿星君」，因在中国星宿信仰中，翼宿主掌音乐、戏剧。而因唐明皇创设梨园，故后世戏曲界多奉为戏神。
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杨氏艳回木虫（学名：Platycrepis yangi）为拟步行虫科窄甲虫亚科的一种，为台湾特有种，分布于低中海拔的山区。
触角呈鞭状。六肢呈红褐色，跗节宽大，边缘密布黄色细毛。身体呈长椭圆形，鞘翅呈黑褐色且略呈酒红色，上面有明显的纵向沟纹。体长约 1.2 至 1.4 公分。
属夜行性（白天躲藏于竹子内）；通常栖息于气候潮湿的竹林（尤其是枯死的竹子，同时也栖息于人造物上，如竹篱笆），平时栖息在树干上，偶尔才会在地表活动。
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