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更新于 2026-10-15

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稽胡一曰步落稽,盖匈奴别种,刘元海五部之苗裔也。或云山戎赤狄之后。自离石以西,安定以东,方七八百里,居山谷间,种落繁炽。

稽胡为南匈奴内迁后的苗裔,分布地西起安定(今甘肃省泾川县一带),东至离石(今山西省吕梁市离石区),甚为辽阔。以黄河一线为界,可分为东、西两部分,东以离石、吐京(今山西省吕梁市石楼县)为主,河西部分又有夏州、延州、丹州等诸部胡。

稽胡刘蠡升,北魏末年,自称天子,改元神嘉,居住在云阳谷;535年,东魏丞相高欢大败刘蠡升。564年,北周大将杨忠引兵出沃野,接应突厥,军粮短缺,杨忠便召集诱骗稽胡酋长送来粮食。575年,韦孝宽派遣北山的稽胡,截断北齐并州、晋州的通道。577年,稽胡乘北齐灭亡之机,盗走北齐丢弃的盔甲兵器。立刘蠡升的孙子刘没铎为君主,称圣武皇帝,改年号为石平。周武帝任命宇文宪为行军元帅,率谯王宇文俭、滕王宇文逌、赵王宇文招击败刘没铎。581年,隋文帝命汾州刺史韦冲征发稽胡修筑长城,有在征发途中叛逃,韦冲以理安抚,胡人都来去服役修筑长城。604年,杨谅反隋炀帝时,进攻稽胡人守卫的南门,稽胡不认识杨谅,用弓箭射击。614年五月廿六日,刘迦论自称皇王,年号大世,与稽胡部落里应外合侵掠地方。617年七月初六,李渊起兵,派通议大夫张纶率兵攻略稽胡。618年四月,稽胡侵富平,唐将王师仁打败稽胡。五万稽胡侵宜春,唐王相国府谘议参军窦轨统兵讨伐稽胡,在黄钦山大败稽胡。620年,梁师都带领突厥、稽胡军入侵唐朝,行军总管段德操打败他们。621年,稽胡酋帅刘仙成部落数万,为唐朝边境之祸,唐高祖诏命太子李建成统兵讨伐稽胡。后来,刘仙成率众投降梁师都,梁师都听谗言,杀掉刘仙成。

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镇西堡(泰雅语:Cinsbu)意为「第一道曙光最早照到的地方」,位于台湾新竹县尖石乡后山高海拔(海拔约1700公尺)的一个泰雅族部落。

与司马库斯一样,位处深山交通不便,编属于尖石乡秀峦村第9邻,塔克金溪左岸。距离新光部落约2公里,离内湾老街约50公里,车程大概1小时47分钟,会路经秀峦检查哨。

1986年林务局砍光五峰乡原始林后,计划把伐木线转向尖石乡的秀峦,当地泰雅族为守护传统领域,镇西堡与新光部落两社族人联合起来,群集林务局秀峦工作站,以「砍一棵树、偿一条命」的口号,进行「濒临武力边缘」的抗争,最后使林务局撤回伐木计划,成功保留这片巨木森林。

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巫妖(Lich)在奇幻小说中是利用魔法来达到不死目的的施法者。他们藉著黑魔法和necromancy来转化为不死生物,存放他们的灵魂于命匣(Phylactery)内,因此唯一能摧毁巫妖的办法是毁掉储存他们灵魂的命匣,在其他的情况下,巫妖即使身体毁灭也可以借由命匣再造一个新的肉体复活。

对于巫妖来源的另一种说法是研究亡灵魔法的魔法师因故死去之后,由于生前作恶以及死亡时的怨念而无法获得超脱和净化,以自己作为宿主吸取周围的亡魂,成为不死生物。另外在少数的情况下,巫妖是由法术意外造成的。

巫妖拥有智慧,并且完美的保留了生前所有的能力,且有无尽的时间来钻研魔法,所以不可避免地拥有强大的魔力。巫妖一般使用黑魔法和死灵系法术,能够以自身作为容器承纳大量的不死生物,在战斗中召唤出亡魂,僵尸,以及更高等的不死生物,加上死灵系生物固有的尸毒,是极其危险的魔法生物。

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