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* 在第一个方面上,它代表了主体的一致无意识的初始状态:“第一种黑化,即「天然的珠蚌」,是一种仅从外界可见的客观状态……是一种自己与物体之间,意识与潜意识之间无差别的潜意识状态。”在这里,主体“过于有意识”……事实上并未意识到潜意识,也就是与本能的联系。
* 在第二个方面上,“另一方面,个性化过程的黑化是指,由主体的痛苦而进一步意识到自己的阴暗面时,所主观地经历的过程。”这个被描叙为绝望的最深渊,是个人发展的一个前提条件。随着个性化的展现,“与阴暗的对抗首先产生一个死平衡,即一个阻碍道德决定和使信仰无力甚至不存在的停顿……黑化、阴暗、混沌、忧郁症。这是最黑暗的时刻,一个绝望、幻灭、嫉妒的攻击的时刻;一个厄洛斯与超我势不两立,而且无法向前的时刻……黑化,即黑暗。”随后而来的是一种对称:「黑化」给白化提供了可能……深入无意识的下降突然变得从上面照亮。
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青苎座是日本南北朝时代至战国时代经营苎麻买卖商人所组成的座,「青苎」是指从苎麻的表皮所采取的纤维,为越后上布的原材料。
永德3年(1383年),正亲町三条家将自己对苎麻的课税权转让予三条西家。中世后期,三条西家旗下的天王寺苎座、京中苎座、坂本苎座和越后苎座等等均是主要的苎座。三条西家通过派遣苎公事前往美浓国、丹波国、坂本和京都的出入口,设置苎麻的专门关隘来征收税项,并且拥有延长苎座权限的权力。其中,以天王寺苎座为例,在室町时代前往越后购入苎麻,并且通过主张自己的独占购入权来拢断市场,为此天王寺苎座每年向三条西家缴纳150贯文来维持其权限。文明年间(1469年-1487年),有大约6、7间苎座的店铺坐立于天王寺今宫海边的市场。坂本苎座和京中苎座则通过从天王寺苎座入货,并且以越后苎为主。永正至大永年间(1504年-1528年),三条西家也委托了守护代栗屋氏向停舶于若狭国的苎麻船征税,天文年间(1532年-1555年)时征收对象扩展至甲斐国和信浓国的青苎和白苎。然而,在越后抬头的战国大名长尾氏早在明应6年(1497年)之前便否定天王寺苎座的独占购入权,同时也解除了对其免课税的特权,并且以永正の乱爆发为契机,开始通过输出苎麻到畿内。大永年间(1521年-1528年),长尾氏更授予藏田五郎左卫门公事徴收和越后苎座管辖权,直至天正年间(1573年-1592年),而藏田则每年向三条西家缴纳五十贯文作为税项,以此来将越后苎输出至京都。进入上杉氏时代后,越后青苎座负责管理进出越后的苎麻船,并且征收税项,逐渐取得对苎麻的主导权。战国时代末期,上杉谦信加强在直江津和柏崎等地征收税项,促使了天王寺苎座的瓦解。另外,近江国保内和枝村(现滋贺县丰乡町上枝、下枝一带)的商人则通过伊势国、美浓等地将苎麻带进京都。然而,随著织田政权在领内推行了乐市乐座,继承的丰臣政权更是将乐市乐座推行至日本全国各地,导致了座的解体,加上上杉景胜転封至会津后木棉的普及,以及堀秀治入主后加重对苎麻的税额,其后的高田藩主松平光长也维持这个方针,使到苎麻的成品越后上布愈见停滞不前,反之在先后移至会津藩和米泽藩的上杉氏的努力下,两藩成功出产优质的苎麻,甚至输出至原来越后苎麻的产地鱼沼地方。
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普林斯顿高等研究院底下有历史研究学院、数学学院、自然科学学院、和社会科学学院,以及一个新成立的理论生物研究计划。每个研究学院都有一个小规模的终身研究员团体,每年也会有一些访问学者作为补充。
* 赫尔穆特·贺佛(Helmut Hofer 奥斯特洛夫斯基数学奖和海因茨.霍普夫奖 得主)
* Robert MacPherson (mathematician) 数学家
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