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延熙（334年）是十六国时期后赵政权后赵海阳王石弘的年号，共计1年。

延熙元年十一月石虎即位沿用，明年改元建武元年。

又《资治通鉴》考异：“《三十国·春秋》‘虎即位，改元永熙’；《大统历》云‘石虎即位，改建平五年为延兴，明年改建武。’”而《三十国春秋》并没有记载石弘改元延熙，故《资治通鉴》考异认为“误云”。“弘既号延熙，虎安肯称永熙？”

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沮渠男成，临松（今甘肃省张掖南）卢水胡人。十六国北凉将领。沮渠蒙逊从兄。

沮渠男成原来依附后凉，为将军、晋昌郡（今甘肃安西县东）太守。后凉龙飞二年（397年），听说沮渠蒙逊起兵反后凉，因为聚众数千在今高台县西北，击败后凉军，击败酒泉郡太守，进攻建康郡，遣使说服建康太守段业反吕光，和蒙逊推举段业为大都督、凉州牧、建康公，建立北凉政权，段业以他为辅国将军。委任军政重任。北凉神玺二年（398年），攻打后凉常山公吕弘，攻取张掖，天玺三年（401年），拒绝蒙逊图谋段业的计划，被怨恨，后来被陷害遭段业赐死。男成死前对段业说：“蒙逊早就和臣说过他要叛乱了，只是臣以兄弟缘故才不说出来。蒙逊以臣还在，怕部众不听从他，于是约臣与其祭山，反派人诬告臣。臣若果死了，蒙逊肯定很快就起兵了。请假称臣死了，宣告臣的罪行，蒙逊肯定会起兵叛乱，而臣立即就会讨伐他，必会成功。”段业不从。男成死后，沮渠蒙逊以为男成报仇为由激怒将士，并率领他们攻杀段业。

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森林里的孤独，是孤独的一种，发生在森林中。

森林是个远离世俗的地方，包括印度教、佛教、道教和基督教都常选择利用森林里的孤独来作修行。在印度教传统中有「Vanaprastha」（Vanaprastha）的概念，上座部佛教经典《巴利三藏》的《中部》〈林薮经〉也讲述此主题，泰国佛教修行中进一步发展出森林派，知名人物有阿姜查。西方传统则有亚西西的方济各曾在义大利中部的森林里独自待过。

森林里的孤独是许多艺术作品的主题，特别是在浪漫主义时期的德国作品。西方绘画大约在文艺复兴已开始出现此一主题，并在浪漫主义时期进一步发展。有别于一般风景画中的森林，这些作品中避免出现人群或大量的动物。森林里的孤独也出现在一些音乐中，如华格纳的齐格菲和帕西法尔。许多童话故事，如糖果屋、小红帽等都发生在森林中。其他文学作品有梭罗的《湖滨散记》讲述其在森林中两年的生活，包括一个章节专门讨论寂寞。此主题在浪漫主义之后仍不时出现，例如吉卜林的《丛林奇谭》，主角独自在印度的雨林中由狼带大，或是托尔金的奇幻作品。

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