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北京焦庄户地道战遗址纪念馆位于北京市顺义区龙湾屯镇燕山余脉歪坨山下，距离北京市区60公里。该馆始建于1964年秋，初名“焦庄户民兵斗争史陈列室”。1979年，焦庄户地道战遗址被北京市人民政府定为北京市文物保护单位，该馆随之更名为“北京焦庄户地道战遗址纪念馆”。
焦庄户村在抗日战争时期隶属冀东抗日根据地领导，是通往平西、平北根据地的必经之道。抗日战争时期，焦庄户村开展了地道战，在焦庄户村地下挖掘出了复杂的地道，成为如今的焦庄户地道战遗址。
1987年起，北京市、顺义区政府先后投资4000余万元，为该纪念馆扩建道路、新建展馆、修复地道、恢复抗战民居。到21世纪初，该纪念馆占地面积将近47700平方米，分为三个参观区：展馆参观区、地道参观区、抗战民居参观区。
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* 2004年，联合国工业发展组织、国际金融公司首次加盟协办投洽会。
* 2005年，经中华人民共和国国务院批准，“中国投资贸易洽谈会”正式更名为中国国际投资贸易洽谈会。
* 2013年，世界贸易组织成为投洽会的联合主办单位。
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宗教思想家、哲学家以及正面心理学的运动中，将自我约束描述为一种美德，在哲学和宗教思想上有着悠久的历史。在古典肖像画中，美德经常被描绘成一个女人，拿着两个容器将水从一个转移到另一个。它是希腊哲学和基督教以及东方传统（如佛教和印度教）中发现的西方思想的主要美德之一。 自我约束是积极心理学分类中的六种美德之一，包括智慧、人性、勇气、正义和超越 ，通常被描述为对过剩的控制，并通过贞操、谦虚、谦卑、自我调节、好客、礼节、节制、宽恕等特征表达；这些都需要抑制过多的冲动，如性欲、虚荣或愤怒。“节制”（temperance）此词本身也可以指戒酒（酒毒），尤其是指节制运动，也可以指酒精节制。
古希腊语中有两个单词已被英语翻译为“自我约束”。第一：sôphrosune。这词在很大程度上意味着自我约束。 另一个词是enkrateia，是亚里士多德时代创造的一个词，意指控制自己或自律。Enkrateia在《詹姆斯国王圣经》中出现了3次，在《圣经》中它被翻译为节制。
自从首次使用以来，自我约束的现代含义已经演变。在拉丁语中，速度表示要克制（避免发怒），但更广泛地讲是适当的平衡或混合（尤其是温度或化合物的混合）。因此，短语“to temper a sword”意指锻造金属刀片的加热和冷却过程。拉丁语也提到统治和控制是需要适度的（即不过分使用武力）。
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