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《元和姓纂》，唐代姓氏谱牒专书。唐宪宗元和七年（812年），太常博士林宝奉诏撰成，以姓、望、房三级结构条贯，记录各个姓氏来源的书籍，原本十卷。
清朝官修《四库全书》自《永乐大典》辑出，并进行一校工作，辑成十八卷。孙星衍、洪莹进行二校工作，后罗振玉进行第三次校勘。
岑仲勉又重行校勘，写成《元和姓纂四校记》，特重于“芟误”、“拾遗”、“正本”、“伐伪”，功力最深，收获最多；王仲荦又作《关于岑仲勉元和姓纂四校记》，对岑未及者又有所补益。
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天轴是一种在工业革命至20世纪早期被广泛应用的动力传输装置。在电动机广泛应用之前，天轴被用来将动力中心产生的动力传输到各个车间、并分配到每一台机器上。动力中心的动力可以来源于水车、涡轮机、风车、牲畜或蒸汽机等。天轴上的动力一般通过皮带、皮带轮或者齿轮传输到机器上。
天轴一般悬挂于屋顶之下，并延伸到整个建筑。天轴首先通过皮带轮从母轴上获得动力，再通过其他皮带轮或者一组相邻的天轴将动力分配到各个机器。当车间中机器的种类单一时，天轴的布置较为规则而重复性强。但在如机械厂、毛纺厂等需要为多种不同机器提供多种不同方向和转速的动力的工厂中，天轴系统看起来就像由许多不相关的传动轴和塔轮组成。
天轴一般是水平、高于头顶的，但也有竖直甚至埋于地下的天轴系统。天轴通常由较硬的钢材分段制成，组装时再使用法兰连接在一起；通过装有轴承的吊杆悬挂起来。吊杆之间的距离取决于轴的重量和皮带轮的数量。天轴应保持笔直，否则过大的应力会使轴承过热，甚至断轴。天轴系统一般使用滑动轴承，必须有专人负责维护，以保证正常运行。
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韩宝业与卢勒叉、齐绍、秦子征是高欢的旧部，都是供驱使的宦官，没有受到恩遇。韩宝业经历天保、皇建两朝也不受宠幸，但逐渐有了职权，韩宝业官至长秋卿，后来和卢勒叉、齐绍、秦子征都被封为王，韩宝业封为新宁王，都各自约束自己，不过分侵夺残暴。之后韩宝业官至特进、侍中、开府仪同三司、北豫州刺史、食干怀州河内郡，封高平县开国侯。
和士开母亲刘氏去世时，齐武成帝高湛听说后十分悲伤，派遣武卫将军侯吕芬造访和士开的住所，昼夜服侍和士开，并劝他节哀止哭。齐武成帝又派遣侍中韩宝业手持自己亲手写的诏令说：“我与你如同心腹，现在你痛失亲人，我也痛如刀割，与你感同身受。应当深思至理之言，自我宽慰。”丧事结束后，侯吕芬等人才回去。当日，齐武成帝派遣韩宝业用牛车迎接和士开入宫，齐武成帝亲自握住和士开的手，流泪劝慰他，然后才让和士开回去。
* 韩敬达，追赠仪同三司、殿中尚书、北豫州刺史
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