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古斯塔夫承诺若教廷承认他对主教的任命，便会听命于罗马教廷。然而，教宗要求特罗勒复位，令古斯塔夫晋升了瑞典的改革派奥洛斯·佩特利等人以报复。他支持改革派文章的出版，并委派佩特利负责推广这些文章。1526年，所有有关天主教的出版被打压，而教会所得什一奉献的三分之二被挪用作偿还国债。

古斯塔夫·瓦萨策划庆功典礼时，瑞典正式放弃了旧教的传统。

宗教改革取缔了部分罗马天主教礼仪。然而，这些转变比德意志宗教改革的温和得多；现时瑞典的教会仍保留罗马天主教的制品，如十字架、受难像、和圣像，还包括祭衣和礼服等。瑞典教会亦施行传统的七圣事，举行隆重的弥撒礼仪。而部分基于圣人历的节日于18世纪才因强烈反对而撤销。

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圣天（आर्यदेव，Arya-deva；藏语：'phags pa lha），约公元3世纪印度大乘佛教人物，中观派龙树之徒。圣天又名阿利耶·提婆，「阿利耶」为「圣」、「高贵」之意，故藏传佛教译为圣天、圣提婆，因为他有一只眼睛失明，所以又被称为片目天（काणदेव ，Kāṇa-deva，音译为迦那提婆）；被佛教徒尊称为提婆菩萨；在藏地，与其师龙树为被列入二胜六庄严之一。

圣天是大乘佛教中观派创始人龙树的弟子。他的出身不详，中观派的另一位重要学者月称认为，圣天生于斯里兰卡，而且是一位王子；而汉译的《提婆菩萨传》则认为他出生于印度南部的一个婆罗门家庭。圣天从龙树处学习大乘般若学。汉文资料说，圣天是个雄辩大师。圣天是龙树的继承人，其与龙树之分别，在于圣天激烈地批判婆罗门「外道」，因此最后被婆罗门弟子所谋杀。

圣天是许多重要的中观派论著的作者。他的著作的梵文原本都没有保存下来，现在研究者能看到的是用汉语和藏语翻译过来的版本。但是对比可知，它们也不是完全翻译（尤其是汉译圣天著作）。圣天最有名的著述是《四百论》，一共有16品，中文翻译了后8品（所谓《广百论本》）。

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