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c.9常见问题汇总
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小臣妥，商王武丁的女儿，也叫子妥。被武丁任命为小臣。
她拥有自己的封地，定期向武丁进贡巫师和牲口。武丁很关心她，多次占卜她是否分娩顺利。小臣妥寿命很长，一直活到康丁时期。商代的一件青白玉琮上有铭文“小臣妥见”。小臣妥的事迹不是很详细，但这至少证明了商代的女性地位，可以担任朝廷的重要官员。
“小臣妥”和“妇妥”是两个完全不同的人。“妇妥”是武丁的一位嫔妃，武丁不可能娶自己的女儿为妻，可以推测“小臣妥”是武丁和妇妥两人的女儿。
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* 有生命的活组织，它依循的是攸关生机的原理（vital principle），而不是生物化学反应或物理定理。
* 生命的运作，不只是依循物理及化学定律。生命有自我决定的能力。
活力论认为生命拥有一种自我的力量(elan vital)，或是称为生命力（life-force）、生机脉冲（vital impulse）、生命活力（vital spark）、生命能量（energy）、甚至有些人称此为灵魂、气。这种力量是非物质的，因此生命无法完全以物理或化学方式来解释它。
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《忧郁的热带》（法语：Tristes Tropiques），是法国结构主义人类学家列维·斯特劳斯的回忆录，亦是斯特劳斯唯一的非学术著作26，出版于1955年。
内容主要讲述作者1930年代在巴西旅游及从事人类学田野调查的经历，虽然作品表面上是一部游记，但叙事常常会被各种课题的反思打断，当中牵涉哲学、社会学、地质学、音乐、历史学及文学等学术范畴，使作品形成意识流般的叙事效果。书中不少部分是来自他昔日的讲演、讲义和旧文章，其中对南比克瓦拉族家庭关系的分析，便是取材自刊载《纽约科学学会会报》的旧文〈一个原始部落中的酋长权的社会面与心理面〉（The Social and Psychological Aspects of Chieftainship in a Primitive Tribe）。
《忧郁的热带》出版后获得一致好评，苏珊·桑塔格曾在《纽约书评》撰文称誉此书为「我们世纪最伟大的著作之一」。由于《忧郁的热带》属非文学类别，因此不够资格竞逐法国文学界最具威望的龚古尔文学奖，该奖项委员会曾特地印制公报，对未能把此书列入考虑表示遗憾。237-238
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