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更新于 2026-10-18

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公晓是镰仓时代前期的僧侣。镰仓幕府2代将军源赖家之次男。母是足助重长女(源为朝孙女)。一幡是异母兄、荣实、禅晓是异母弟、竹御所是异母妹。幼名善哉。

父亲将军赖家在建仁3年(1203年)9月的比企能员之变被逐出镰仓,翌年被北条氏的刺客暗杀。建永元年(1206年),受祖母尼御台北条政子的指示,成为叔父3代将军源实朝的犹子。建历元年(1211年),在鹤冈八幡宫寺别当定晓之下出家,接受公晓的法名。在园城寺作为公胤的门弟入室,成为叔父贞晓的受法弟子。建保5年(1217年),返回镰仓,因政子之意,就任鹤冈八幡宫寺别当。

建保7年(1219年)1月27日,实朝因右大臣拜贺而参诣鹤冈八幡宫。夜晚参拜终了,下石段后,在公卿们的面前,被戴著头巾的公晓袭击,斩首。同行的源仲章被公晓误认为北条义时,也被斩杀,公晓从八幡宫的石段上大声说「吾乃八幡宫别当阿阇梨,公晓。已报父仇!」,然后离开现场。

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砂荖原本意思为「砂土」,原为一片久无人开垦的荒地,直到太巴塱部落因人口过剩向外拓展,于是砂荖部落就被建立了起来。部落内族人除了移居自太巴塱部落的族人外,也有自海岸山脉迁入的阿美族人。

砂荖部落留有5口重要的古井,砂荖部落开发时期开凿的,以便容易取得使用水。部落里每年都会举行祈水仪式,仪式当天部落内青年需凌晨四点起床集合,由头目带领在入口处第一口古井四周进行仪式。之后每个人需从井里打捞一桶水,跑到下一口古井处,将前一口井的水倒入下一口井中,重复循环到第五口古井。这仪式代表著水源的源源不断,以及部落族人代代相传。

台湾在日治时期时,当时的警察为了管理与巡逻签到会在当地重要地点或村庄内设置检查哨站,而当时砂荖巡逻检查哨站就设置在宝干,宝干名称是以地名形状人事物的谐音命名而来。

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中国基督教华东神学院成立于1985年9月,是由山东省、江西省、浙江省、福建省、上海市基督教两会联合创办的地区性神学院,主要招收高中以上文化程度的青年基督徒。宗旨是为华东地区基督教会培养具备神学造诣及“灵、德、智、体、群、美”全面发展的教职人员。

华东神学院创办前先成立了董事会,董事会于1985年3月在上海召开第一次会议,选举戚庆才任董事长,王神荫、范爱侍、薛平西、蔡智传任副董事长,沈以藩任董事会秘书长,董事会还通过了《华东神学院章程》,规定神学院设在上海,学制为三年制神学专科,孙彦理任院长、尹襄任副院长、苏德慈为教务长。第一届学员于1985年9月入学。1988年,该院改为四年制神学本科。

华东神学院的最高领导机构为董事会,通常每年举行一次董事会议。日常院务由上海市基督教两会及院务会议负责。

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