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《西铭》又名《订顽》，是张载作品《正蒙•干称篇》中的一篇文章。在四库全书中为子部儒家类。提出“民吾同胞，物吾与也”。
最早张载作有《订顽》，记录于学堂双牖的右侧，全文仅253字。程颐将《订顽》改称为《西铭》，并独立成一篇文章，程颐称：「孟子之后，只有《原道》一篇，其间言语固多病，然大要尽近理。若《西铭》则是《原道》之宗祖也。《原道》却只说道元，未到《西铭》意思。据张子厚之文，醇然无出此文也。自孟子后，盖未见此书。」。乾道八年（1172年），朱熹作《太极解》与《西铭解》。南宋学者多不同意朱熹之说，因此朱熹曾与汪应辰、陆子美、林栗、郭雍等人进行《西铭》论战。近代学者韦政通认为：「《西铭》全文最可贵的是因为它表现了『民吾同胞，物吾与也』的博爱精神。人所以能有这种精神是基于『天地之塞吾其体，天地之帅吾其性』的天人一本的形上肯定。……至于『尊高年，所以长其长；慈孤弱，所以幼其幼，……凡天下疲癃残疾，茕独鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也』云云，则是博爱精神的具体说明，也就是能体天之德的表现。这样横渠使天人合一论不只限于成圣成贤的修养，也包括仁爱与民本精神的发扬，而达成成圣成贤的终极目标。这是一个新的发展。」何炳棣认为朱熹对《西铭》的了解最为深刻。
张载另著有《东铭》，朱熹亦肯定《东铭》有「开警后学」之功，但其「意味有穷」，于下学功夫「犹有未尽」。
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国民革命军第一百零七军，1948年由和平建国军孙良诚部改编。
抗战时期，1942年5月冀察战区游击总指挥部总指挥孙良诚在曹县投靠汪精卫政府，所部改编为和平建国军第二方面军，共计三万多人：
不久，伪开封绥署主任刘郁芬调职，孙良诚继任开封绥署主任。部队驻定陶、曹县、濮阳、东明、考城一带。孙本人则率领总部八大处和特务团到开封就伪绥署主任职。孙良诚委派谷大江为绥署参谋长；乜廷宾为伪绥署卫队团团长；总参议郭念基为杞县地区指挥官，领兵驻通许、杞县一带，1944年孙良诚调任苏北绥靖公署主任，移驻扬州。绥署下设苏北政务厅，政务厅辖民、财、建、教四大处，厅长谢卿云，管理苏北13县的行政事宜。
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查理士·梅理（Charles May，4月25日），英国资深警务人员，首任香港警察队长和香港消防队监督。
查理士·梅理生于英国伦敦，父亲John May (police officer)是伦敦警察厅警司。查理士·梅理也曾经在伦敦警察厅任职警司。1845年2月28日，查理士·梅理来到香港出任警察队长，为此岗位首次由有警务经验的人士来出任。1868年香港成立消防队，梅理成为首任消防队监督，同时兼任警察队长及维多利亚监狱狱长。梅理在警队任职17年，历任署理首席裁判司、署理库政司、署理辅政司。他在香港殖民地政府服务长达34年。1879年4月22日，查理士·梅理因为病离开香港；1879年4月25日，在新加坡附近的海域逝世。
梅理大楼以查理士·梅理命名的前香港警察总部。
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