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肩高135厘米，体重150千克。毛色为棕红色，腹部为白色。雌雄都有角，从侧面看，利氏麋羚的角是S形，从前面看则是O形。角长50厘米。

利氏麋羚生活在大草原及泛滥平原，以当中的草为粮食。牠们是昼出动物。利氏糜羚群主要是由一头雄性所带领，当中有5-15头雌性。雄性在白蚁土墩或相似的地方肩负起放哨的工作。而雄性各自拥有大片的领域，并会以角在边界挖掘土壤作为标记。利氏糜羚有著锐利的目光，但嗅觉则很差。牠们的叫声主要是咆哮及喷气的声音。

牠们的名字是从鸟类学者马丁·利希腾施泰因的名字而得来。

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本来田伯光好色成性，田伯光欲轻薄恒山派弟子仪琳，却因当时华山派的令狐冲所救而不成功。又因令狐冲的作弄，田伯光成为了仪琳弟子，这时田伯光却不承认。而田亦对令狐冲的侠义精神心生佩服，欲与其交好。

爱女心切的不戒和尚擒拿并胁迫田伯光去华山请正在思过崖面壁的令狐冲到恒山见仪琳，田伯光上华山找到令狐冲后，却因当时令狐冲得到隐居华山的风清扬所授的独孤九剑而剑术大增，田伯光无法战胜令狐冲，亦无法令其上恒山见仪琳。

令狐冲当上恒山派掌门后，不戒和尚知道令狐冲被人家背后讥笑，欲迫田伯光一同加入恒山派，但怕田伯光调戏恒山派的尼姑，遂将其要害处阉掉了，再命令他当和尚加入恒山派，取法号「不可不戒」，最后田伯光成为一个善良的弟子。

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很多地区有迎娶队伍出发前或出发时派人带礼品去新娘家报信的婚俗礼仪，而所带礼品因各地不同的婚俗礼仪而有所不同。例如有的地区送旧时民间妇女织布时所坐的坐机板，借织布谐音致富，同时也反映了中国妇女辛勤劳动的传统美德。有的地区送连刀肉和连根葱，以示骨肉相连。有的地区送块干酵母，要在女方发轿时在门坎上摔成两段，门外的归新郎家，门内的留娘家，意为两家都“发”。

娶亲路上除了须鸣炮和一路放鞭炮外，还有一系列婚俗礼仪必须遵守：民俗信仰中，碾子被奉为青龙，磨被奉为白虎。这些都是凶猛动物，且二者俱为阳，而女人属阴，如见二者会相克，所以娶亲路上若有碾子、磨时，队伍先导应将其盖上。娶亲途中，若经过庙、祠、坟和棺材铺，男方娶亲的人就需手张红毡子遮住花轿或鸣炮，以示镇邪。由于中国传统丧礼颜色为白色，如果是迎娶队伍遇见出殡队伍，双方并不回避，取其白头到老之意，但迎亲的人要说︰「今天吉祥，遇上宝财！」取棺材的谐音「观财」，即看到财宝，图个吉利。在娶亲的回路上有两种完全相反的风俗。一种是回来的时候不由原路返回来，须从另外一条路上将新娘娶回家中。这一风俗称为“不走回头路”。另一种是从原路返回，此俗认为“原路可圆”，这也是我国民间所企盼的“圆满”寓意。一般来说，由于地理环境所限的地域，都采用后者。

* 走轿：迎娶队伍从新郎家出发后，多不直接去新娘家，一般多先周游街市，此乃走轿。

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