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爱国主义、实用主义和反理学是叶适主要特点。他反对当时的“和议”，在韩侂胄伐金战败时，以宝谟阁待制知建康府兼沿江制置使，捍卫江防。他讲究“功利之学”，认为“既无功利，则道义者乃无用之虚语”、“古之人未有不善理财而为圣君贤臣者也”。他反对当时性理空谈，对于理学家所崇拜的人物如曾子、子思、孟子等进行了大胆的批判，认定《十翼》非孔子作，指出理学家糅合儒、佛、道三家思想提出“无极”、“太极”等学说的谬论。
他发出重商的言论，主张“通商惠工，以国家之力扶持商贾，流通货币”，反对传统的“重本抑末”即只重农业、轻视工商的政策。他强调“道”存在于事物本身之中，“物之所在，道则在焉”。他提倡对事物作实际考察：“夫欲折衷天下之理，必尽考详天下之事物而后不谬”。
在《法度总论》中，他劝说皇帝应该以史为鉴，不应全凭惯例治理国家，亦不应刚愎自用。“出于一人之智虑不合于天下之心，则其谋愈谬，而政愈疏矣。”
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全书共分二十篇小散文，内容包罗万象，而多是马世芳自身的经历。像是他如何在懵懂无知的年纪，一脚踩入其自嘲为无尽深渊——摇滚乐；或是他与相隔千万里的西雅图中年男子，因为Bob Dylan的唱片而结为好友。也有作者分享他自己对音乐相关的知识与看法，如被称为「党外歌曲」的《美丽岛》、李双泽「唱自己的歌」所引领起的自省风潮；亦或是Bob Dylan、John Lennon等西洋歌手，是如何借由音乐——在书中特别指摇滚乐——来影响这个世界。全书围绕在1960和1970年代，这个摇滚乐最蓬勃兴盛的时期。而1971年出生的马世芳，用极富情感又随性的手法，来说他未曾亲临、却又迎头赶上的故事。为本书兼序的詹宏志，就写道：「马世芳仿佛是一个老灵魂装错了青春的身体。」马世芳，在三十岁的年纪，说著四十岁以上的故事，这就是《地下乡愁蓝调》。
* 张晓舟：「现在马世芳又掏出一份有血有肉有骨有气的个人成长史与时代鉴证书，并砰然打开每一位读者的音乐成长记忆之门。」
* 王小峰：「《地下乡愁蓝调》可以看成是三十五岁的马世芳的回忆录，回忆他上中学到大学的那段日子，因为有音乐，天空总是显得格外的蓝。」
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* 苻柳，中国五胡十六国时代人物，前秦开国皇帝苻健的第八子。
* 苻廋，中国五胡十六国时代人物，前秦开国皇帝苻健的第十子。
* 苻武，中国五胡十六国时代人物，前秦开国皇帝苻健的第十一子。
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