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* 宣恩亭：位于大光明殿的东南侧。宣恩亭和飨祉亭清朝改建为钟鼓楼

* 飨祉亭：位于大光明殿的西南侧。宣恩亭和飨祉亭清朝改建为钟鼓楼

* 太极殿：殿内祀“三清四御”。三清即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。四御即昊天金阙至尊玉皇大帝、中天紫微北极大帝、勾陈上官天皇大帝、承天效法土皇地祇。殿上额曰“太初司化”，对联为“元气荟函三，上清同契；道源分列四，统御兼成。”均为乾隆帝御笔。太极殿旁原有帝师堂、积德殿、寿圣居、福真憩、禄仙室共五所，均毁于明朝万历三十年。

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癸卯陕西乡试第七名举人，万历三十八年庚戌科会试一百九十九名，第二甲第五十二名进士。户部观政，三十九年授户部贵州司主事，四十年差榷九江钞关，丁忧，服阕，四十四年复徐云南司主事，管西三仓，四十五年丁内艰。天启初官至吏部郎中，五年（1625年）三月升四川布政使司右参政、清军屯田，六月被御史潘士闻以门户弹劾，被削籍。

崇祯初复官，十六年（1643年）李自成改襄阳为襄京，设置上相、左辅、右弼、六政府侍郎、郎中、从事等官员，由张国绅担任上相，献文翔凤妻子邓氏以媚自成，被李自成厌恶杀害，将邓氏归还其家。

曾祖张鹗，贡士，赠户部郎中；祖张嘉孚，丁未会试，四川副使，进大中大夫，祀名宦；父张扆，儒官；母王氏。具庆下。兄国经（庠生）；国纶（庠生）；国绶（庠生）；国纲（庚子举人），弟国维（庠生）；国缨（庠生）；国组（庠生）；国纮（廪生）。

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基督去世、复活及升天之后，基督徒在各地宣讲基督的言语和事迹，《使徒行传》记载他们在各处传道的经历；几年之内，地中海东岸就建立一些基督教会。部份杰出的基督徒（如使徒保罗）通过书信来问候、告诫这些教会，而这些书信构成「大公书信」。耶稣的事迹最初并没有文字纪录，六十年后，人们才用文字记录下来。这些记录耶稣基督言论及生平事迹的文字，就是我们所说的「福音书」。

这些福音书原本分散于不同的教会，并非一本统一的著作。最早编辑「新约圣经」的人是马吉安，他在西元2世纪编辑出来的版本，被后人视为新约圣经最早的雏形。正统教会不认同马吉安的学说，将之视为异端，但仍被马吉安的圣经编辑工作所刺激，于是正统教会也著手编辑，历经多人的努力，新约圣经逐渐成形。

* 二十一卷书信，包括保罗（保禄）书信十三卷及公函八卷

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