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史小翠和白阿绣在外面遇到丁不四，丁不四邀请昔日心上人史小翠上碧螺山相聚，史小翠祖孙不从和丁不四发生争端，幸亏半路遇到石破天相救。
丁不四见史小翠无法归顺，于是和哥哥丁不三共赴雪山派，向情敌白自在挑拨离间，白自在误信丁不四的谎言，精神开始失常。
白自在要胁雪山派上下必须言称他是：「古往今来剑法第一、拳脚第一、内功第一、暗器第一的大英雄、大豪杰、大侠士、大宗师。」，稍觉不得体便削断其腿或击毙他人，如杜姓弟子即被他削断腿而陆姓、苏万虹和燕姓等弟子，以及两位凌霄城的大夫均惨死在他的手里，导致有七位雪山派弟子害怕成为下位亡者于是一同出走。
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* 十姓一作十姓部落、十箭、十设。西突厥十个部落的总称。亦称十姓部落。突厥土门可汗之弟室点密统十大首领出定西域，自为可汗，号“十姓部落”。唐太宗贞观初年，咥利失可汗分所属为两厢十姓，东厢号“五咄陆”，各置一啜率领，有五大啜，居碎叶川（今楚河）东；西厢号“五弩失毕”，各置一俟斤率领，有五大俟斤，居碎叶川西。姓授一箭，大首领称大箭头，自此“十姓”亦称“十箭”。阿史那贺鲁统治西突厥时，十姓部落悉归其统治。唐平定阿史那贺鲁，十姓部落地区由蒙池都护府、昆陵都护府两个都护府管辖，十姓部落也归并于唐朝。
* 十姓回纥，组成回纥部落的十个氏族。古代回纥人民对其祖先氏族社会的历史传说，和九姓回纥并列。实际上，十姓回纥是高车袁纥部的意译。袁纥为On Uigur的音译。On为突厥语和回鹘语“十”，Uigur即回纥，所以，On Uigur的意译即为“十姓回纥”。成书于14世纪的波斯史学家拉施德·丁的《史集》，在《第三编》的《畏兀儿部落》一节中，提到忽惕一塔黑山周围有一处有十条河，有些回纥人住在这里，就叫做“十姓回纥”；另一处有九条河，有些回纥人住在那里，就叫做“九姓回纥”。那十条河人们也称之为“十嗢昆”。古代畏兀儿诸部的驻地就在这些河流沿岸，沿着十条河流居住的称为温（aun）-畏兀儿，即十姓回鹘；而住在九河地区的，称为脱忽思（tuguz）-畏兀儿，即九姓回鹘。
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协玛坚遗址位于四川省阿坝州若尔盖县，文物遗址年代判定为新石器时代。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
协玛坚遗址位于四川省阿坝藏族羌族自治州若尔盖县阿西乡阿西村。遗址东西长8000公尺，南北宽500公尺，面积约4000000平方公尺。地表采集有彩陶、夹砂陶片、细石器、青铜器碎片、铁器残件、金簪、人头盖骨等遗物，且还发现有零星的地层堆积。根据采集的标本及周边环境的分析，该遗址属于新石器时代至汉代游牧文化营地遗址，为进一步探讨黄河上游与长江上游史前文化谱系、川西北高原古代人地关系等课题提供了重要材料，具有重要研究价值。2010年，协玛坚遗址被若尔盖县人民政府公布为县级文物保护单位。
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