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在基督宗教中，沉静的人们深信并使这项理念普及，藉著圣灵的权柄，属肉体的人性能经由信心洁净，并且透过耶稣饶恕人的罪的一项信仰。有助于包括宣称的属灵权柄以及坚守心灵纯洁的能力（换句话说，思想与目的就罪来说是未堕落的）。典型教导被认为是源自于圣洁会，例如「全然成圣」（entire sanctification），尽管它更广泛地称为「完美基督徒」。
兴起于十九世纪的圣洁运动，是由循道会创办人约翰卫斯理所提出的，所强调的是得救后应追求全然成圣的属灵经验。
1735年约翰卫斯理认为英国的社会太复杂，根本无法过圣洁生活，而为了追求内心的平安和圣洁，决定离开英国，到美洲一个新建的殖民地乔治亚，在那里向印第安人传道，希望能此摆脱他长期陷落的属灵危机。但此行并不成功，不只印第安人，就连白人都拒绝福音。1738年2月他失望的回到英国后，巧遇莫拉维弟兄会的成员—彼得波勒。波勒告诉他，信心可以为他带来「胜过罪的平安心境」和「圣洁的快乐」。于是他开始追求这种经历和全然的圣洁。卫斯理约翰并称这重生活为「全然圣洁」，且以此为目标，他深信不久之将来，一定可以追求得到。就在同年，约翰卫斯理被莫拉维亚派信徒的生活表现深深吸引，觉得他们里外都得救，这也促使他更加积极地去追求「全然成圣」。
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毛长禧是琉球国第二尚氏王朝的宫廷画师、书法家、汉学者。他被认为是琉球国「五大画人」之一，其作品包括尚灏王、尚育王及尚纯的御后绘。传世作品还有《花鸟图》、《马之图》 、《仲田青毛之图》等。
毛长禧童名真三郎，出生在毛氏佐渡山殿内家族，是毛光山（佐渡山里之子亲云上安懿）的第六子。他也是三司官毛光国（佐渡山亲方安春）的弟弟。自幼跟随画家吴著温（屋庆名亲云上政贺）、向元瑚（小桥川亲云上朝安）学习绘画。1833年，奉国王之命描绘《花鸟图》，因此受到赏赐。同年叙黄冠。他的绘画水平得到国王的赞赏，于1837年以后成为宫廷画师，负责制作国王的御后绘，并修复剥落的历代国王的御后绘。1846年，法国军舰前来琉球，他奉命绘制《佛郎西人之图》，以便各地官员查对。1865年去世，寿59岁。
他的孙子毛永保（佐渡山亲云上安丰）也是一名画家。
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盐蒿（学名：Artemisia halodendron）为菊科蒿属的植物。分布在俄罗斯、蒙古以及中国大陆的辽宁、山西、内蒙古、吉林、河北、新疆、甘肃、宁夏、黑龙江、陕西等地，生长于海拔250米至1,400米的地区，多生于低海拔地区的流动、荒漠草原、固定的沙丘上、半流动、草原、森林草原、中及砾质坡地等，目前尚未由人工引种栽培。
差不嘎蒿（东北植物检索表），褐沙蒿（内蒙古植物志），沙蒿（东北及内蒙古俗称），“沙把嘎”、“沙漠嘎”、“呼伦-沙里尔日”（蒙语名），“普勒罕达”（蒙药名）
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