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头屋石观音寺，台湾苗栗县头屋乡的一座庙宇，奉祀观音菩萨。

原先为头屋奉工古道附近的一个石洞，相传本地居民徐阿来因遗失猪只，在石洞处默念观音菩萨佛号，并许下心愿，不久寻回其猪，于是在洞内设置观音菩萨佛像还愿，供奉香火，人称「石观音」，时约同治末年、光绪初年。当时多为猎人或本地居民祭拜。

直到苗栗栋军黄南球的部将罗成，因黄南球毁约，不愿给付报酬，愤而斩断手指于此出家，法号为普云。罗普云在此地起建楼宇，是为「石观音寺」。今日在石洞之外，有钢筋水泥修建的拜堂，供善信檀越焚香顶礼。

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据考证，爵溪话来源于明代爵溪驻军，属于军话的一种。明代洪武三十年（1397年）设立爵溪千户所，隶属于昌国卫，建置之初，军士多来自北方，而前往当地流徙充军之人也多来自北方。而在清代海禁之时，当地居民并未内迁，因而驻军官逐渐受到当地吴语影响，逐渐形成了爵溪话。

经过黄晓东等学者研究认为，爵溪话属于吴语化的官话。在与杭州话和苍南金乡话对比研究后发现，这三种语言所具备的特征高度相同，这说明三者之间可能具备某种联系。

由于爵溪街道经济发达，对外交往日益频繁，因此爵溪话目前正迅速向吴语宁波话靠拢。

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* T. f. furcatoides：分布于巴西亚马逊河下游地区。

* T. f. boliviana：分布于秘鲁东南部和玻利维亚东北部的安第斯山脉山麓和邻近的低地。

* T. f. baeri：分布于巴西东北部和中部至玻利维亚东南部和阿根廷北部。

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