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孙祖寿（Sun），字必之，顺天府昌平（北京市昌平区）人，明末将领，崇祯二年与女真作战，阵亡。
祖籍汴梁陈州（今河南淮阳县），先祖孙贤曾随明成祖北征。祖寿于万历年间乡试成为武举人，万历三十五年（1607年），担任保镇固关的守备。一生自律甚严，其妻张氏死后，就终身不再接近女色。有一名部将路过昌平时，送五百两白银到他家里，其子辞退不受。万历四十二年（1614年），指挥使傅振商推荐他成为蓟镇标营都司。
天启二年，官至署都督佥事。当时孙承宗至辽东，将蓟镇三协十二路分设三大将。以祖寿领西协，驻守遵化，统辖石匣、古北、曹家、墙子四路。天启七年（1627年），奉命率兵增援宁锦，但为袁崇焕所忌（一说不敢战）。日后被免官。
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一些历史学家试图把目光放在单个的女性身上，不过直到1970年，这些历史学家的著作大多都是关于这些沙龙主人的个人故事。在二十世纪末，随著女权主义研究的进步，关于沙龙主人们的社会重要性的研究才逐渐多起来。关于启蒙运动的一般性著作例如，《启蒙运动在法国》（France in the Enlightenment）倾向于认为女性的统治地位只局限于沙龙内部。不过古德曼却不这么认为。 她也曾说：“沙龙主人不是想挤到上流社会里，这些聪明的、受过教育的女子是通过吸收接纳文学界的价值观，并按自己的社会知识和教育需要将其用于塑造沙龙”。
在吸引文人艺术家这一点上，沙龙不同于宫廷的是，它们并不用赞助来作为诱饵。另一个区别是其社会等级不太明显。在十七十八世纪，“沙龙鼓励异性间及贵族和布尔乔亚间的社交”。 因此沙龙被认为促进了社会壁垒的消失。在十八世纪，沙龙进入了启蒙运动的阵营。
沙龙主人一般都是些强势的女性，她们是沙龙的核心，有权挑选客人、制定规则和沙龙主题。在沙龙中她们能够得到自己想要的知识，并交换意见、给出评价，因此沙龙也被看做是这些女子对自己的继续教育。十七世纪最著名的沙龙有1607年在Hôtel de Rambouillet由其女主人Catherine de Vivonne, marquise de Rambouillet举办的沙龙，以及1652年Madeleine de Scudéry举办的沙龙。
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在乔治家中，勒内认出乔治的妻子珍妮（Jeanne）正是梅里爱多部影片中的女演员珍妮·达西（Jeanne d'Alcy）；一行人借手摇放影机观看了电影，也吵醒了本已入睡的乔治。在珍妮、伊莎贝尔与勒内的恳求下，乔治终于道出了自己的过去：数十年前，魔术师出身的他慧眼独具的注意到电影的潜力，他建立了工作室，创作了不计其数富有想像力的作品；但当世界大战的残酷令人们对梦想失去兴趣，他的事业也随之瓦解，乔治深陷不再被时代需要的挫折感，他烧毁工作室的一切，并把电影胶卷卖给了工厂制作鞋根。最后，他感叹早年制造的精巧自动机虽然捐给了博物馆却也难逃丢失的命运，雨果意识到那正是他所修理的机械人。
雨果决定将自动机还给乔治，但却被得知克劳德死讯的古斯塔夫抓住了。古斯塔夫威胁要带雨果去孤儿院，趁隙逃跑的雨果逃进钟楼楼顶，靠著攀爬到钟楼外离地面数百英尺的时针一度摆脱追踪。但在逃出车站的路上，自动机不慎被人撞进轨道上。雨果跳下来取回它，差点被火车碾过，但在千钧一发间被古斯塔夫所救。而乔治也及时赶到，告诉古斯塔夫这个男孩将由他照顾。
一段时间后，乔治被任命为电影学院的教授，并通过由勒内收回的他的电影展示而受到表彰。雨果和他的新家人在公寓里庆祝，伊莎贝尔开始写下雨果自己的故事。
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