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女神即女性神明。许多文化都有女神的信仰。最早用来表示女神的埃及象形文字代表的是「权利」。现今社会中，女神常有极度吸引男性的性感女人、或男人有好感的女性的定义 （见女神 (特定人群称谓)）。
女性崇拜，脱胎自婴幼儿对母亲的依赖，凡事都有母亲扛著，自然对母亲产生崇拜心理。青春期又有女性年长者（如姊姊或学校女老师），以温柔的方式教导，仰慕她们是一种少年人的心理，从这里产生出女神崇拜的心理。女神崇拜则出自女性崇拜，以女性的温柔和执著力量为主要信仰对象，如妈祖信仰，母娘（瑶池金母）信仰，罗教（骊山老母）信仰。相对于父权社会的男神，充满威严或野蛮的破坏力，女神崇拜更重视女性的温柔和执著力量，是一种阴性的崇拜。
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依据1750年的马德里条约，西班牙将本地主权交给葡萄牙。西班牙的耶稣会教士被命令迁移到乌拉圭河西侧的西班牙领土。瓜拉尼部落拒绝迁离被划入葡萄牙「领土」的家园，结果引发了瓜拉尼战争。葡萄牙和西班牙的联军最终击败瓜拉尼人，而缩减地也被摧毁了。
附近的圣安吉洛市于20世纪20年代的兴建的大教堂，其蓝本就是圣米格尔传教团的教堂。
圣米格尔的西班牙殖民时期的建筑废墟与考古遗址，从1984年起被列入联合国教科文组织的瓜拉尼耶稣会缩减地世界遗产的一部份，而受到保护 。保护区面积1,229.8平方公里（474.8平方英里），附近有一个历史博物馆。
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泰昌元年（1620年），徐光启委托李之藻等人，派张焘率领人员赴澳门，购买四门铜炮，另有葡萄牙技师、译员10人随行。天启三年（1623年），崔景荣再次派遣张焘和兵备孙学诗前往澳门，将一批30门西洋大炮购买和运输回京，聘请葡萄牙籍炮师来京协助制造炮和训练炮手。
崇祯三年（1630年），孙元化任登莱巡抚，起用王征、张焘等人。崇祯四年，张焘官至赞画副总兵，张焘督率公沙等部队，以西洋大炮在东江击败后金。崇祯四年（1631年）八月，后金兵围大凌河，祖大寿被围城内，粮尽援绝。孙元化奉命派兵赴援。崇祯四年八月二十二日副总兵张焘率兵至旅顺之双岛，与登州黄蛮、孔有德部通过水路至三岔河会师。孔有德在山东倒戈，连陷商河、青城诸城，率兵直趋登州。孙元化命令张焘与总兵官张可大出兵抗击。未料张焘所属辽兵大半投降孔有德，又有耿仲明在城中内应，登州被攻陷，公沙等多名葡兵阵亡。
广西道试御史萧奕辅指责孙元化放任孔有德，又说张焘“卸罪于波涛，借词于风汛”。其死因有多种说法，据《明史·徐从治传》中说他因孔有德兵变被逮。又据《明思宗实录》称其被叛军所俘，因拒绝投降而自缢身亡。
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