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西夏文献列表包括刻有西夏文的手稿和木刻版画。这些文本大多属于西夏，主要是佛经与注疏、字典与其他语文学文本、汉语典籍的译本和一些原始西夏语文本。在西夏灭亡后，以佛经为主的西夏语文本仍被不断生产出来，到明朝中叶灭绝。
列出的文献大部分来自彼得·库兹米奇·科兹洛夫1907–1909年对内蒙古黑城遗址的考古，发现于西夏要塞城外的一座佛塔。马尔克·奥莱尔·斯坦因在1913–1916年的考察中，于黑城遗址又发现了少量文本（以残片为主）。其后，在内蒙古、宁夏和甘肃的多处遗址中也发现了大量西夏文文献。
保存下来的佛教文本数量庞大。圣彼得堡俄罗斯科学院东方手稿研究所1999年Yevgeny Kychanov的黑城佛教文本目录共列出768条，可分出370余部文献。
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东都畿都防御使，唐朝在今都畿道（东都洛阳）设立的防御使。
756年，设置东都畿观察使，管辖河南府、郑州、汝州、怀州、陕州，郑州归淮西节度使，758年）汝州归豫许汝节度使，陕州归陕虢节度使。763年，怀州归昭义节度使，764年废除。779年恢复，留台御史中丞兼任，领河南府、汝州。783年改为东都畿汝州节度使。785年改为东都畿都防御使，东都留守兼任，管理河南府、汝州、唐州、邓州，786年，改为防御观察使。787年，唐州、邓州归山南东道节度使。789年，汝州另设防御使。808年废除。818年恢复，821年罢汝州，822年领汝州。885年，为东都畿观察防遏使。888年，改为佑国军节度使，894年，汝州归忠武军节度使。900年恢复汝州和观察防遏使。904年，佑国军节度使迁到长安，废除东都观察防遏使，洛阳作为首都。
* 张全义（888年—904年、904年—926年）
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博物馆由一位弗兰肯男爵建立于1852年，它是在一座中世纪修道院的基础之上改建而来。成立之初的目标是包含所有可获得的德国文学、艺术和历史。1871年德意志帝国成立后，该博物馆很自然地成为了德国的国家博物馆。
日耳曼国家博物馆的展品非常丰富，包括了从石器时代到现代的文物和艺术品。实际上展馆内的内容不仅仅局限于德国国内，整个说德语的日耳曼地区内的文物都是博物馆收藏的对象。它拥有17个固定展厅，一个由2万件展品组成的主题展向游客们展示了德国文化从石器时代的手斧发展到德国当代艺术家约瑟夫·博伊斯著名艺术品“毡毛外套”的历程。除固定展览外，该博物馆还会经常组织进行关于德意志文化的主题展览。实际上，日耳曼国家博物馆不仅仅担负着展览的功能，它更像是一个研究中心。除展厅外，它还包括了一个历史档案馆、一个艺术品档案馆、一个绘画与印刷品收藏室。它那向公众开放的图书室内拥有50万本关于欧洲艺术和文化历史的卷帙。它还拥有15个专门负责维护和修复艺术品的专门工作室，这些工作室除维护本馆自己的收藏品外，还负责为应用科学大学的实习生们提供文物保养方面的实践机会。博物馆还有两个艺术教育中心和一份与博物馆同名的出版物。
* 皇帝堡博物馆：位于纽伦堡帝国城堡之内，自1999年3月后成为日耳曼国家博物馆的分馆。这个博物馆内展出的主要是中世纪中用于进攻和防御的军事器械以及城堡本身的历史。
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