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保罗·威利斯的作品主要但不限于多样化背景下对现存文化形式的民族志的研究。基于从高度结构化文化到低度结构化文化的研究，威利斯分析了“非正式文化”的实践是如何帮助文化世界实现“自下而上”的生产与巩固的。
在剑桥大学学习了文艺评论后，，威利斯于1972年从现代文化研究院（位于伯明翰大学）获得了哲学博士学位。他在该研究院担任高级研究员直至1981年。他于1972年1月召开的的第九届全国学术研讨会上向大会提交了名为《摩托车亚文化》的论文。
80年代，威利斯就任沃尔夫汉普顿自治市议会在英国中部度地区的青年政策顾问。在那里他写就了《青年评论》（由议会和Ashgate出版社出版）。这部著作奠定了青年政策、青年议会的民主选举的基础，后者至今仍在发挥作用。90年代，
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布罗尼斯瓦夫，于1887年与列宁的哥哥参与暗杀亚历山大三世的阴谋，被判处有期徒刑十五年，发配萨哈林岛做苦工(卡托加)，他用自己的时间在那里进行研究。在1891年，他遇见了民族志学者列弗·斯腾伯格。然后他被送往该岛南部的一部分。
1894年，他被帝国科学院赋予学习阿伊努人。那年他在阿伊努村子里定居，爱上了一个阿伊努女人Chufsanma，正式娶了她，并有一个儿子和女儿，Sukezo和喜代和她在一起。他的妻子是萨哈林岛一位村长Bafunkei的侄女。1903年他记录了阿伊努语。从这些原始录音的千余字作出字典，被翻译成超过10种语言。毕苏斯基也记录下阿伊努人的神话，文化，音乐和习俗。他建立了一所学校，在那里他为当地儿童教授俄语和数学。学校只在冬季农业淡季开放。
1904年，日俄战争爆发。由于传言如果一个人说俄语，将征召到俄罗斯军队，当地人就开始拒绝学习俄语。此外，阿伊努人准备在日本登陆萨哈林后进行合作。当地人告诉布罗尼斯瓦夫，不会送儿子到他的学校。村长Bafunkei告诉毕苏斯基仍在继续为回到波兰而战。毕苏斯基勉强答应了他。
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* 余德祥（2019年10月28日－2021年11月28日）
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