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太元十七年(392年),王国宝弟弟王忱去世,王国宝自请解职与母亲一同奔丧,特诏赐其假期奔丧。王国宝盘桓在建康而未出发,被御史中丞褚粲弹劾。王国宝穿著婢女装束到司马道子那里商量,在司马道子的协助下获宽恕。后又因酒后掷物袭击尚书左丞祖台之而再被褚粲弹劾,终被免官。
王国宝后来复职,却变得更傲慢且不遵法道,在皇家宫殿清暑殿旁建屋,孝武帝十分厌恶他。王国宝转而讨好孝武帝,与司马道子疏远了。司马道子大怒,曾经在宫中当面责骂王国宝,更向他掷剑,昔日情谊不复再有。孝武帝却视王国宝为忠臣,更打算为儿子司马德文娶王国宝女,婚事未成孝武帝就去世了。王国宝得知孝武帝死讯后,夜里入宫打算撰写遗诏,被侍中王爽阻止而失败了。
太元二十一年(396年),晋安帝在孝武帝死后继位,王国宝再次投向司马道子,并推荐以奸邪闻名的堂弟王绪为琅邪内史,一同依附司马道子。而司马道子亦被二人迷惑,又将王国宝视为心腹,让他参与朝廷事务并掌有实权,被当时的人所痛恨。青兖二州刺史王恭厌恶王国宝乱政,有意图起兵诛除王国宝,更曾劝司马道子要远离王国宝,王国宝十分恐惧。
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本位文化与全盘西化论战是1930年代的一场论战,论战双方分别为本位文化派和全盘西化派。
继新文化运动中的东西方文化论战之后,1930年代在国民政府中国本位文化建设运动的背景下,中国思想界再次发生类似的论战,即本位文化与全盘西化论战。论战双方从东方文化派和新文化派变成本位文化派和全盘西化派。
本位文化派的舆论阵地主要是《文化建设》,体现在王新命等十教授于1935年1月10日在《文化建设》第1卷第4期发表的《中国本位的文化建设宣言》和同年5月10日在《文化建设》第1卷第8期发表的《我们的总答复》两文中。全盘西化派代表人物包括胡适、陈序经、吕学海、梁实秋、严既澄、张佛泉、张奚(熙)若、熊梦飞等,主要舆论阵地是《独立评论》。胡适的具体主张体现在1935年3月31日在《独立评论》发表的《试评所谓“中国本位的文化建设”》等。
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4月24日出战春季天皇赏,比赛初段再度选择后上战术,通过第三弯道后开始奋力加速挑战前方的琵琶晨光,可惜无法拉近距离之下以1 1/4马位落败得第二。
完成春季天皇赏原本以宝冢纪念为目标,但因右后脚出现骨折而需要休养。其后打算于京都大赏典复出,但因腹泻搁置计划,于秋季天皇赏前又因患上肌腱炎而再度休养。
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