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依例，灯排数总共十二排，其中九排由九名头家提供，属公众的灯排。九位头家由祭祀圈的文德村、白沙村、长沙村分别选出各三人。另外三排分别是属于私人的，由庄内三大家族的公号负责，分别是大厝口的黄和兴义堂、新厝内的李协源及埤底的李协利。
晚上八点，工作人员将坐镇的福德老爷神轿布置妥当后，就由司仪宣布起驾，在呜炮声中由神明的头旗、头灯及彩排带领下从炉主的村落开始遶境，彩排之后由各家的阵头及灯排，依序为鼓、锣、銮驾牌、四支长方形塑胶灯笼、两支火把，最后由炉主护驾的八人神轿押阵。遶境时，只要有信徒摆下香案的巷弄，神轿就一定要走到，因一些小巷弄载运阵头的车辆难以进入，故灯排与阵头反而在大街上等待神轿出来。穿梭在队伍中的庙方执事人员分送令旗及平安符，并与信众交换香枝。神轿经过之处，信徒也会躜轿脚。
遶境经过的几个主要庙宇和经过曾翰林、大厝口黄和兴义堂、李协源及李协利家族这四大家族公厅时，依惯例神轿必需前往行礼致意。四大家族获此尊崇的原因是：大厝口黄和兴义堂相传是最早开发白沙坑的家族；曾翰林家族因感谢皇帝御赐，需把皇帝圣旨及曾翰林考上进士的捷报挂在会场供人观赏；李协源、李协利家族祖先将此庙土地公从蚶江供奉过来。
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「吉吊」，是中国传说的异生物，记载于《本草纲目》。主要生活在中国东南部,与越南接壤的地区,虽有龟的甲壳,外貌似龟,但头却长得像龙或蛇,腿像生有四趾的鸟足，属于水生生物。据说龙下蛋的时候一次下两颗，一个变龙，另一个变吉吊。生活在中国广东广西一带,住在水边或森林等处。蛇头龟身,但由于头尾过长而无法都缩入龟甲之中。根据《和汉三才图会》记载,龙一胎生下双卵,一卵为龙,另一卵则为吉吊。
《本草纲目》吉吊。【时珍曰】吊,旧无正条。惟苏颂图经载吉吊脂,云龙所生也。陈藏器拾遗有予脂一条,引广州记云予,蛇头鼈身,膏主蛭刺云云。
裴渊《广州记》云:吊生岭南,蛇头鼍身,水宿,亦木栖。其膏至轻利,以铜及瓦器盛之浸出,惟鸡卵壳盛之不漏,其透物甚于醍醐。摩理毒肿大验。
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何美欢，祖籍广东东莞，出生于香港，加拿大籍香港法律学者。1972年获柏克莱加州大学文学硕士，1977获多伦多大学法学博士，1982年回港从事法律工作。1988年起，开始从事法学的教学及研究工作，先后任教于香港中文大学商学院（1986年）、香港大学法学院（1988至2002年）、清华大学法学院（2002年起）。2002年后的多年，清华大学院法学院成为内地唯一一家系统教授普通法课程的法学院。何美欢教授的全英文课程包括《普通法精要》、《英美银行法》和《比较银行法》。2008年8月起，任清华大学法学院及多伦多大学法学院双聘教授，每年在清华法学院教授《普通法精要》暑期课程。2010年8月20日，何老师没有出现在最后一堂课的课堂上，学生立即赶往她清华西区9号楼的公寓，敲门无人应答。2010年9月3日，何美欢教授因脑干出血医治无效病逝于香港玛丽医院。
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