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尚德恒，字汝见，号兰谷，四川顺庆府南充县人，明朝政治人物。
治《诗经》，行三，由府学增广生中式壬子科（1552年）四川乡试第六十四名举人，年三十三岁中式嘉靖三十五年（1556年）丙辰科会试第一百六十八名，第三甲第六十名进士。礼部观政，授湖广麻城县知县，四十一年起复，七月考选江西道试御史，复除河南道御史，巡视京营，劾奏右都御史王之诰，隆庆四年（1570年）三月升江西布政司右参议，六年三月升本省按察司副使、整饬九江安庆兵备。
曾祖尚信；祖尚廷璋；父尚益，赠御史；母冯氏，封太孺人。具庆下，兄德新；德美；德纯，弟德懋。
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《都督夫人太原王氏礼佛图》是敦煌莫高窟第130窟甬道南壁的一幅巨幅供养人壁画，作者不详，完成于唐朝天宝年间。原作已破损严重，现在所见到的均为前敦煌研究院院长段文杰的复原摹本。
都督夫人太原王氏是天宝十二载（753年）前后出任晋昌郡都督乐庭瓌的妻子。从右至左为都督夫人和她的两个女儿（十一娘和十三娘），以及9位侍女。
壁画原作原本被西夏时期的壁画所覆盖。1940年代，被好事者剥离出来，且暴露在阳光下，导致壁画严重损毁。
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* 应身（变化身），是诸佛为度化众生，实行四摄法而权现世间的色身，如释迦牟尼佛之肉身。
* 报身（受用身），是诸佛所修功德感报之圆满色身，一般来说，常居色界四禅天顶——色究竟天，为入初地以上菩萨现形说法。
* 法身（自性身）：部派佛教以戒定慧及解脱、解脱智见为「五分法身」；大乘佛教称声闻、独觉所证为「解脱身」，而以佛果所证最清净法界、诸法实相、法性真如为法身。并谓此法身不生不灭，无二无别，常住湛然，名为如来藏，遍在诸众生身，主张观诸法空，是为见佛法身。
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