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弗里德里克·詹姆森（Fredric Jameson；），汉名詹明信，美国左翼批评家。现任杜克大学比较文学教授与批判理论中心主任。擅长以马克思理论作文化评论，及研究资本主义下的后现代主义文化发展。
詹明信出生于俄亥俄州克利夫兰，1954年毕业于哈弗福德学院，后短暂留欧，在此期间接触了新兴的结构主义。次年返美就读于耶鲁大学，师从语文学和比较文学家埃里希·奥尔巴赫。1961年完成其博士论文Sartre: the Origins of a Style，反映出其受到的欧陆哲学和欧洲文化分析传统影响，这与当时英美流行的经验主义和逻辑实证主义学术风格大相径庭。尽管如此，詹明信仍获得了哈佛大学的教职，并于60年代早期在那里从事教学工作。
萨特的影响及60年代兴起的欧美新左派、反战运动、古巴革命等，使得詹明信相信“马克思主义以集体运动的形式，以一种生产性的文化力量而重新焕发生机”。 他开始着重于以法兰克福学派为代表的批判理论及相关学者的研究，批判经济基础和上层建筑的二分法，从而与所谓“正统马克思列宁主义”分道扬镳。詹明信所研究的领域包括了历史与叙事（《政治无意识：作为社会象征行为的叙事》），后现代性（《晚期资本主义的文化逻辑》），以及它们对于文化领域的影响与意义。
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茶仪式指的是各种茶文化中衍生出的奉茶之道，尤其指东亚的茶仪式，如中国的茶艺、日本的茶道、朝鲜的茶礼、越南的茶艺等，狭义来看，则是指特定地区的茶文化中，对于喝茶所讲求之各种礼节与程序的专有名词。
茶仪式从享受品茗过程中完善自身修养和表达个人对融合饮茶的艺术、道德、科学、礼仪、哲学（儒、释、道等等）、文化风俗以及精神意境的演绎，是沏茶品茗之艺术、技术、仪礼与精神体验的结合。各地的茶仪式都有著自己的地区特色，而考古寻源，茶和茶仪式都源于中国，中国很早就有著各种「生、冠、婚、丧」的茶祭仪式和品茶的礼仪，而中国茶艺成熟于唐代，陆羽是中国茶艺的鼻祖，唐代封演所写的《封氏闻见记》中的茶道是指倡导陆羽饮茶之道，陆羽强调「精行俭德」的精神，注重烹茶的条件和方法，并追求怡静舒适的雅趣。
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本线路曾经开行塘沽区至天津城区的“塘沽短儿”短途市郊列车，但在第五次中国铁路大提速后被客运专线和动车组列车取代，故目前本线路上并无客运业务，只作为货运铁路连接天津市区与天津港。
“塘沽短儿”指塘沽区至天津市区的市郊短途旅客列车，已于2004年10月停运。
最初，这个市郊列车路线开行的目的主要是为天津港务局、天津航道局、天碱和海洋石油的职员，以及从塘沽区到市内上班的居民提供通勤，后来还有周末前往塘沽区游玩的市民；同时，这趟列车在数十年间一直是来往塘沽区和天津市区间的唯一方式；所以，这趟列车的客流量非常大。
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