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《大毘婆沙论》：「云何知有静虑中间，及未至定，依之尽漏？答：……又契经说：『佛告苾刍，我不唯说依离欲、恶不善法，有寻有伺，离生喜乐，初静虑具足住等，能尽诸漏；然由慧见，亦能尽漏。』此经则显：有未至定，依之尽漏。又、未离欲染圣者，未得静虑，而见圣谛，若无未至定，依何得起圣道？永断诸漏，由此故知，有未至定，依之尽漏。」
「诸四大种及所造色，依何定灭？答：依四定，或依未至灭。……大种造色依四定灭者，谓：依四静虑。依未至灭者，谓：依初静虑近分，及静虑中间，空无边处近分。此中静虑、无色近分，静虑中间，皆名未至，并未能入胜根本地，而能现前断烦恼故。……寻、伺、有对触，依何定灭？答：依初定，或依未至灭。依初定灭者，谓：依初静虑。依未至灭者，谓：依前二静虑近分，及静虑中间。……喜根，依何定灭？答：依二定，或依未至灭。依二定灭者，谓：依前二静虑，依未至灭者，谓：依初静虑近分，及静虑中间，第三静虑近分。……舍根、触、思、识食，依何定灭？答：依七定，或依未至灭。依七定灭者，谓依四静虑，及前三无色。依未至灭者，谓：依初静虑近分，及静虑中间。……此中诸依七定、静虑中间灭者，唯圣者、非异生，唯圣道、非世俗道。诸依初静虑近分灭者，通圣者及异生，通圣道及世俗道。诸依上七地近分灭者，通圣者及异生，唯世俗道、非圣道。」
「梵辅、梵众，依未至地心，命终结生；大梵，依静虑中间心，命终结生，所以者何？命终结生心，唯舍受相应，舍受，唯在初静虑近分地有，非根本地故。」
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2018年寿光洪灾是指2018年8月19日至21日发生在中国山东省潍坊市寿光市，因暴雨和弥河上游水库集中泄洪，在弥河寿光段造成的洪水灾害。8月19日至20日，受热带风暴温比亚影响，山东弥河流域经历特大暴雨，青州、临朐的冶源水库、淌水崖水库、黑虎山水库水位高涨，几座水库进行泄洪。虽然水库对下游村民有所预警，但其时间仅够居民疏散，其牲畜财产得不到撤离。此事件令弥河寿光段遭遇自1974年以来最大洪峰，寿光沿岸多个村庄遭遇河水倒灌，大量民居、农田、大棚及养殖场等产物损毁，并可能造成北京市菜源供应不稳；寿光洪灾同一时期，伴随全国蔬菜价格的连续上涨行情，新华社发文关注。
根据官方统计，至23日下午5时，灾害造成13人死亡、3人失踪、9999间房屋倒塌，经济损失约92亿人民币。由于倒塌房屋在1万栋以上，政府就必须启动国家4级响应，9999间房屋倒塌这个数字也遭质疑过于巧合，有造假可能。凤凰网发文《寿光水灾房屋受损9999间，哪里来的事实？》，以人民日报客户端8月23日数据“倒塌房屋10335间，严重损坏房屋8240间，一般损坏房屋53465间”质疑，之后文章遭到删除。
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