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大部分的修改都是将细节澄清和将语文现代化，这些细微修改和七十士译本、死海卷轴, 拿戈玛第经集和其他当时约瑟斯密无法获得的文件符合。后期圣徒常使用这项事实来当作约瑟斯密受灵感动而翻译的证明。另外一方面，怀疑论者则提出这个说法并不足以解释为何一些像是摩西的预言的部份这么长的更动却没有在任何已知的古代文件中出现，并提出约瑟斯密是从其他教会传统和传承中获得让他可以正确地猜测的资料的说法。一些摩尔门教的护教学者指出以诺和约瑟(雅各的十二个儿子之一)的预言与卡巴拉、共济会和埃及的灵知派传统来作为约瑟斯密是受感动翻译的证明，但也不否认约瑟斯密也是共济会员，知道共济会传统。
许多约瑟斯密对《圣经》的修改导致了摩尔门信仰中教义的重要发展。在指定翻译的过程当中当他来到难解的《圣经》疑难的时候，约瑟斯密常常指定关于他自己，关于他的同僚或者是关于教会的启示。在《教义和圣约》中大约有半数是和这个翻译过程有关。包括关于次经的背景（《教义和圣约》第91章，耶稣基督后期圣徒教会现行版本，后同）、三层国度（第76章）、永恒婚姻和多重婚姻（第132章）、数个关于圣职权柄的启示(第84章、第88章和第107章)和其他的启示。另外许多相关的工作如《信心的讲道》和《无价珍珠》，被一些后期圣徒信仰的宗派视为教会正典，也是这个约瑟斯密指定翻译《圣经》内容过程的结果。
对于约瑟斯密的一些修改，评论者认为这些改变只是要支持后期圣徒的神学观而并非如宣称的是要「复原」原来福音的意义。举例来说，约瑟斯密其中一项修改包括了一项指著约瑟斯密他自己的预言。
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秦旦，字永孚，号养恬，江苏无锡人，明代诗人秦旭之子，明代朝廷旌表孝子。
明成化十年（1474年），朝廷旌表秦永孚“刺血疗亲”的孝行。弘治元年（1488年），又获得「寿官」冠带，时年五十三岁。
清乾隆十一年（1746年），寄畅园中的“嘉树堂”改为“双孝祠”，用以供奉秦永孚、秦仲孚兄弟二人，目的是为了褒扬他们剜胸出血疗父心痛、吮痈舐血治母膝伤溃的双孝家风。“双孝祠”原建筑于1937年日军侵华时被毁。
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艾维斯体育会（Clube Desportivo das Aves）是一间位于葡萄牙阿维什镇的足球会，成立于1930年11月12日。2005–06球季他们在甲组以第 2 名完成，得以升上超级联赛，翌年即降回甲组。2016–17球季在葡甲取得第2名，得以重返超级联赛。
艾维斯的官方球迷会称为「Força Avense」。2017年9月7日，艾维斯的球会网站公布，与効力澳门甲组球会澳门发展队的17岁门将李华士签约。wasi由父亲和教练带到艾维斯试脚两星期，其后获球会开出一年合约，在2018年7月生效。艾维斯同时亦签下另一名15岁澳门球员﹑在澳门乙组球队葡人之家效力的麦克杜亚。此外，2018球季，球会亦有来自中国的年青球员同乐效力。
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