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叶绍袁，字仲韶，号天寥道人，南直隶吴江县（今江苏吴江市）人。明朝文学家。

累代望族。少有才学，天启五年（1625年）进士，任南京武学教授，再迁国子监助教。官至工部主事，因魏忠贤辈掌权，以母老告归。明亡后，携三个儿子出家为僧，法名木拂。

有才名，工于诗文。著有《甲行日注》、《湖隐外史》、《自撰年谱》、《年谱别记》，诗集《秦斋怨》等。

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在古代史中有许多奴隶制度及奴隶，而以往在非洲的一些国家中，曾遍存在奴隶制度及奴隶。在许多存在奴隶制度的非洲社会中，奴隶不是视为主人的财产，而是在一个类似其他国家契约劳工的系统中，有一定的权利。当伊斯兰世界奴隶贸易及跨大西洋的奴隶贸易开始后，地区性的奴隶系统开始提供奴隶给非洲以外的地区。

在非洲的历史上，奴隶有许多不同的形式，在非洲不同地区曾出现过抵债为奴、战争俘虏、军事奴隶以及罪犯奴隶等。家庭工作的奴隶在非洲很多地方都有。庄园奴隶主要是在非洲东岸及部份西非地区。自从19世纪禁止跨大西洋的奴隶贸易起，家庭工作奴隶及庄园奴隶的重要性开始提高。许多以往赖奴隶买卖的非洲国家将其经济定位在以奴隶劳动为基础的合法商业。

西非的达荷美王国(贝宁)也以奴隶买卖闻名。

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乡道宜24线（中兴路二段～一段）是罗东镇仁爱里至五结的道路，也是本地区主要的横向道路，大致以西北西—东南东走向经过本地区。由该道路向西北西转西可前往四结并止于其西部边界地带的县道196号路口，向东南东可前往顶五结东部的五结市中心并止于近本地区边界的乡道宜25线路口。

乡道宜25线（五结中路二段）是二结至冬山的道路，大致以西北西—东南东走向转西北—东南走向再转纵向蜿蜒经过本地区东部边界地带。由该道路向西北西可前往下三结西南部、顶三结、二结中部偏西南并止于省道台9线路口，向南可前往顶五结东部（五结市区）、大埔西部、鐤橄社、打那岸东部、月眉东部、武渊、武罕与三堵边界地带、珍珠里简、冬山市区并止于乡道宜30线路口。

乡道宜27线（国民中路、国民南路）是三吉至五结的道路，大致以纵向经过本地区东部。由该道路向北可前往下三结中北部并止于乡道宜22线路口，向南可前往顶五结东部的五结聚落（五结市区）西郊并止于县道196号路口。

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