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清代柯琴的《伤寒来苏集》反对错简重订派的主张，认为“三纲鼎立”说“埋没仲景心法”，也反对维护旧伦派的主张。认为辨证论治是《伤寒论》的核心思想，着重发挥辨证论治的思想，提出六经地面定位、三阴合病说。

金元四大家是指金、元两代的刘完素、张从正、李东垣、朱丹溪四位医家及其流派。

刘完素提倡火热论，并重视针灸治法，临床施治重视井穴、原穴。并喜用五腧穴，以火热论指导针灸临床，形成了以清热泻火为基点的针灸学术思想，创制不少治疗伤寒热病方剂，人称“寒凉派”。张从正继承刘完素学说，主张“治病重在驱邪，邪去则正安”，以“汗、吐、下”三法祛邪外出，被称作“攻下派”。李东垣师从张元素，又亲历中原战乱，主张“内伤脾胃，百病由生”，亲创“补中益气汤”、“龙胆泻肝汤”等名方，有“补土派”之称。朱丹溪亲历元末江南战乱之苦，江南地土卑弱，气候炎热，湿热相火为病甚多，而医界盛行用辛燥之品治病，反而加重病情。朱氏用清滋之品，颇能见效，因就提倡养阴之法，即“阳常有余，阴常不足”之论点，创立养阴派。

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神头泉，位于中华人民共和国山西省朔州市朔城区神头镇和神头街道附近的洪涛山前源子河两岸及河谷中，是中国北方著名的岩溶大泉。神头泉泉群主要由神头泉组、司马泊泉组、河道泉组、五花泉组、小泊泉组组成。当地通称的“神头泉”是指泉组中较大的7处泉眼，即神头海、三泉湾泉、金龙池、七星海、五花泉、莲花池和磨轮湾，这些泉在神头镇东神头村、西神头村、新磨村和神头街道司马泊村4个村庄间形成面积不等的多处泉湖。泉域多年（1956～2003年）平均流量为6.74立方米每秒，水质为重碳酸钙镁型，矿化度小于0.4克每升。神头泉的泉水早在春秋时期就已开发利用，现在仍然是朔州市重要的工农业用水的水源地，同时还是桑干河主要的清水来源。随着周边自然条件的改变和人类开发活动的加剧，神头泉出流量呈总体下降趋势。

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禧年会堂（Jubilejní synagoga），是捷克首都布拉格的一座犹太会堂。由于地处耶路撒冷街，又名耶路撒冷会堂。它兴建于1906年，由威廉Stiassny设计，因奥地利皇帝弗朗茨·约瑟夫一世的银禧庆典而得名。这座犹太会堂建筑为摩尔复兴风格，装修为新艺术运动风格，特别是其内部。它最近进行了装修，仍然用于宗教用途。自从捷克从奥匈帝国独立后，它更多地被称为“耶路撒冷街会堂”。

这座犹太会堂内保存了一块从前的吉普赛人（Zigeuner）会堂的牌匾，那座会堂在市区重建运动中被拆除，因此兴建了这座禧年会堂。

这座犹太会堂的立面为摩尔复兴和新艺术运动风格的混合，在这个三bay建筑中，立面和内部支柱上的马蹄形拱支撑着妇女走廊。穆德哈尔（mudejar）红白相间的石头立面尤为醒目。在内部，在精美的新艺术运动图案中可以发现摩尔元素。

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