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同性质的(consubstantialis,Consubstantial),这个拉丁文形容词是一个特定的基督教神学用语,用来表达耶稣与上帝之间的关系,这个表述被称为同质论(Consubstantiality)。它最早是拉丁教父特土良造出的拉丁文单字,用来翻译ὁμοούσιος(homoousios),以形容耶稣与上帝的属性与本质是完全相同的,随后成为三位一体论的基本信条。
在希腊文中,οὐσία(ousia,being,存在、本质)在字源上来自于希腊文动词 εἶναι(to be),主要意味著一个人所拥有的独特固有特征。因为拉丁文中缺少现在主动分词(present active participle),难以翻译出οὐσία(ousia),特土良将它翻译成substantia(性质)。拉丁文的substantia,除了代表本质(being)之外,也有物体(matter)、个体的意思在。,所以homoousios(of the same being,相同的存在)被翻成consubstantialis(相同的个体、相同的性质)。在特土良之后,其他的拉丁教父也接受这个译法。
因为所有的人类都享有共同的人性特质,在这个例子中,可以形容你与其他人都是本质相同的(consubstantialis)。因此,这个形容词也适用于形容,耶稣与上帝具备共同的神性,与人类分享共同的人性。在325年第一次尼西亚会议中,这个字被教会采用,成为三位一体论的正统表述方法。
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波士顿圣十字主教座堂(Cathedral of the Holy Cross)是美国城市波士顿的一座天主教堂,天主教波士顿总教区的主教座堂,新英格兰最大的教堂。其建筑风格为哥特复兴式,用色彩斑驳的砾岩和灰色石灰岩堆砌而成。规划的西部尖顶尚未完成。其宏伟程度可匹敌老南教堂和三一堂,标志着天主教徒在这个传统上新教徒的城市和州的出现。
圣十字主教座堂位于波士顿南城(South End)。波士顿南城最初由盎格鲁撒克逊新教徒中产阶级开发,但是后来由新移民占据,特别是爱尔兰人,而中产阶级搬迁到新的后湾。
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多年生草本,具匍匐茎。假茎绿或黄绿,略被白粉;叶片基部圆形,不对称,叶柄长30厘米,叶翼开张;穗状花序下垂,苞片红褐或紫;黄色肉质果实,有多数种子。
分布于日本、琉球、台湾以及中国大陆的上海、江苏、浙江、湖南、湖北、四川、陕西、贵州、云南、广西等地,生长于海拔500米至800米的地区,常生长在河谷、村边及山坡林缘。
甘蕉(植物名实图考),天苴、板蕉、牙蕉(福建),大叶芭蕉(江西),大头芭蕉、芭蕉头(四川),芭苴(古称),红姬芭蕉。
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