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更新于 2026-10-09

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《古音正宗》,古琴谱,明潞王朱常淓纂集。

卷首对崇祯七年甲戌朱氏自序,第一册叙琴之形象、手势、指势、指法与论琴等,第二至第七册共收琴曲五十曲。卷尾有朱氏跋文。

这是一部装潢很精,版本最大的刊本,但从它收集的琴曲看,除“宗雅操”而外,多从流行谱本杂凑而成。看不出它的师承渊源,可能是一些王府清客所选献的材料。从此谱起,明代琴曲标题之外还有解题的体裁就中断了。朱常淓自序强调“人不能无乐,乐不能无形,形而不为道,不能无乱,则谱正按形合道之法也”,而废解题之例却与此大相矛盾,序中指陈传统琴曲派品驳杂,“卒未克以地限,以习违”,而他所采的却是“可以含天地之弘(原误刊作私),吸取日月之光……王风股东众游其天”,似有狂妄之嫌。

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由于菲茨威廉学院学院更注重考察学生的学业水平而非家庭背景,学院迅速吸引了一批优秀人才,其中包括未来的诺奖得主、国家元首及众多著名的法律界人士。学院在医学方面颇有建树,亦为剑桥大学内国际化程度较高的一所学院。

20世纪后半叶开始,由于补助金愈发容易获得,就读于剑桥大学的难度随之降低,故非学院学生的数量开始下降。当时亦出现了关闭学校的提议,但遭到了校友的强烈反对。对此,菲茨威廉学院决定寻求正式的学院地位。学院开始筹措经费并在距市中心1英里处的城堡山(Castle Hill)购入新址。最早一批建筑于1963年启用。

1966年,学院被女王会同枢密院(Queen-in-Council)授予皇家宪章,正式成为剑桥大学菲茨威廉学院。

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当地民众简朝宗、李瑞文口述的建庙传说,在台湾清治时期有林姓、李姓认为此地为称作「龙喉穴」的风水宝地,各以铜钱、五寸钉标地,争执之下,由县令下令捐出盖庙。

道光二年(1822年)为了纪念寺庙重修落成而立的碑文,称赞主祀观音菩萨的万泉寺非常灵验,说明重修原因是创建有年已飘摇损坏,所以地方绅衿在嘉庆二十二年(1817年)时决议重修。由庙僧应璋负责,前后耗时五年,费银4,300 余元,建经费的三分之二是由万丹街的商号、绅民捐献,其余则由邻近三十几个闽庄百姓题捐。

清末的《凤山县采访册》分别记录此这两座寺庙,并强调主祀真武大帝的真武庙「即万泉寺前殿」、「前祀真武,后祀观音」,表示是两庙的合并。陈秋坤调查台湾日治时期的土地台帐指出最晚至1920年代为止,万泉寺和上帝庙的庙产,仍维持各自独立登记。

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