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这座教堂兴建于1801年，乔治式建筑，最初属于锡安英语路德会，后来改宗美国圣公会，名为圣公会锡安堂（Zion Protestant Episcopal Church）。1815年大火后重建。
19世纪40年代，许多欧洲新移民，尤其是贫穷的爱尔兰天主教徒来到该堂区范围Five Points，而早期的新教居民移居到城北。1853年，圣公会将此堂出售给1827年成立的罗马天主教移民教堂，服务于贫穷的爱尔兰天主教徒。后来服务于意大利人以及华人移民。
1996年，该堂列为纽约市地标，1980年列入国家史迹名录。
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* 少女～an adolescent （2001年） 剧本
* 新·无仁义之战／谋杀 （2002年） 剧本
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由于对其前书《纯粹理性批判》所受到的负面评价感到不满，康德在《形而上学导论》一书中加入了对其前书的辩护，他在此书中特别强调了论证形而上学是否能作为科学存在的重要性。同时本书的附录中还详尽地包括了康德对其《纯粹理性批判》受到批评的反驳。
康德宣称《形而上学导论》一书的目的是为学生和老师提供一种研究形而上学科学方法的启发性思路。不像其他科学，形而上学还没有实现普遍的和永恒的知识。它没有一个将真理从谬误中区分出来的标准。康德因此提出问题：“形而上学是可能的吗？”
休谟曾研究过因果律的起源的问题。因果律的概念是独立于经验的，还是从经验中认识到的？康德认为休谟错误地尝试从经验中去得到因果律的概念。但是如果因果律不是从经验中得出的，那么它就得诉诸于形而上的对象，如“全能的神”或“不朽的灵魂”。康德宣称他已经通过逻辑推理得出了“因果律和其他纯粹的概念是来自于人的理性本身，而不是通过经验外部世界而得来的。”
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