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棉子糖（Raffinose，也称棉籽糖、蜜三糖。结构式为：α-D-半乳糖-α-D-葡萄糖-β-D-果糖）是主要存在于棉子和甜菜中一种非还原性三糖，在所有三糖中与人类的关系较大，因为棉子饼可被用作饲料或油料，甜菜主要用于制造蔗糖，都是常见的农作物。α-半乳糖激酶(α-GAL)可以将棉子糖水解为蔗糖与半乳糖，这在工业生产中可被用来提高甜菜的产蔗糖量。人体消化道没有这种酶，因而无法水解利用棉子糖。棉子糖进入人体结肠后，被产气菌酵解利用，产生肠气。这也是吃豆类（富含棉子糖）会有肠气的原因。

棉子糖可由棉籽饼磨粉水解或甜菜糖蜜制得。

棉子糖作为一种低聚糖，可服用以调节肠道菌群。

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《酒神巴克斯》是意大利文艺复兴雕塑家、画家、建筑师和诗人米开朗基罗的一尊大理石雕塑，1496年7月4日开始雕刻，1497年完成。尺寸比真人略大，高203厘米。这尊雕像的订制者是枢机主教兼古董雕塑收藏家辣法耳·里阿里奥，雕像完成后，他拒绝接收，而由里亚里奥的银行家、米开朗基罗的朋友雅格布·加里买下，放在他的花园里。酒神巴克斯与哀悼基督是艺术家在罗马的第一个时期仅存的两件雕塑之一。

瓦萨里评价酒神的形象纤细而圆润，具有雌雄同体的特质（乳房、小腹和睾丸都肿胀）。

雕塑表现酒神巴克斯全身赤裸，酩酊大醉，步履蹒跚，身体向后倾斜，眼神迷离，透出对酒的狂热。身后的精灵偷吃酒神手中的葡萄。其风格结合了古老的比例和更加自然主义的风格。在 1530 年代之前，拿着高脚杯的手被折断，阴茎被凿掉。后来只有高脚杯得到修复。雪莱相信这部作品忠实于“酒神的精神和意义”，”其貌似酒醉、野蛮、心胸狭隘，放荡不羁的神情最令人反感”。艺术史学家约翰内斯·王尔德 (Johannes Wilde)评价说：“简而言之……这不是神的形象”。

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刘神茂原为马头（今安徽省怀远县东南）戍主。548年，侯景战败时，鄱阳王萧范被任命为南豫州（治所在寿阳，今安徽省寿县）刺史，未至。刘神茂不被监州事韦黯所容。听说侯景来到，便前去迎候。侯景问他：“寿阳去此不远，城池险要坚固。我想去投奔，韦黯能接纳吗？”刘神茂回答说：“韦黯虽据寿阳城，只是监州。如果您率兵到寿阳近郊，韦黯定会迎接，趁机拘捕他，事情就可成功。得到寿阳城后，再慢慢地启奏陛下，陛下得知，对大王南来归顺很高兴，定然不会责怪。”侯景听完握住刘神茂的手说：“真是天教我也。”刘神茂请率一百名步骑兵先去做向导。正月二十日，侯景夜间来到了寿阳城下。刘神茂说：“韦黯懦弱少智，可以让人劝说他改变主意。”正月廿一日，韦黯打开了城门接纳侯景。549年，侯景攻克台城（建康宫城）后，派刘神茂从吴兴（今浙江省湖州市）赶向富阳（今浙江省杭州市富阳区），前武州刺史富阳人孙国恩打开城门向他投降。

551年八月廿五日，侯景拥立的皇帝萧栋任命刘神茂为司空。司空、东道行台刘神茂听说侯景从巴丘（今湖南省岳阳市）兵败逃回，阴谋背叛侯景，吴中的士大夫都鼓励他，于是刘神茂就和仪同三司尹思合、刘归义、王晔等人占据东阳（今浙江省金华市）以呼应江陵萧绎，张彪攻打永嘉，得胜。新安平民程灵洗起兵占据新安郡以响应刘神茂，钱塘江以东都依附了江陵。十一月，侯景任命赵伯超为东道行台，据占钱塘；任命田迁为军司，占据富春；任命李庆绪为中军都督，谢答仁为右厢都督，李遵为左厢都督，让他们一起出兵讨伐刘神茂。

552年，侯景手下的仪同三司谢答仁在东阳攻打刘神茂，程灵洗、张彪率将士去救援。刘神茂想独占战功，不许他们去援救，自己在下淮扎营。有人对刘神茂说：“贼兵擅长野战，下淮地势平坦，易攻难守，四面受敌，不如占据七里濑（今浙江省桐庐县严陵山西），贼兵肯定不能进来。”刘神茂不听。刘神茂手下多是北方人，和刘神茂不同心。王晔、郦通投降了谢答仁，刘归义、尹思合等人弃城逃跑。刘神茂孤军陷入危境，也投降了谢答仁。谢答仁把他押往建康。刘神茂被押送到建康，三月十八日（552年4月27日），侯景命令准备一口大铡刀，先把刘神茂的脚塞进去，一寸一寸地铡他，一直铡到头。

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