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《异物志》记载西屠国人将牙齿染黑，中国西南地区的百越族，习惯用草染齿为黑色。西屠国当属于百越族。

在倭国南方有黑齿国，记载于《梁书·诸夷传》、《后汉书·东夷传》与《三国志·魏书·东夷传》。

有学者表示，黑齿国是指日本岛原住民阿伊努人，性喜将牙齿染黑，男女同样黑齿，故名。明代学者李言恭的《日本考》记载，当时日本贵族仍普遍流行染黑齿的特殊风俗。台湾早期的原住民与越人也有黑齿习俗。

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王子路犹太会堂（Princes Road Synagogue）是英格兰利物浦的一座犹太会堂，建于1872-1874年，由爱丁堡建筑师William James Audsley和George Ashdown Audsley兄弟设计，并于1874年9月2日奉献。它被广泛认为是英国摩尔复兴风格的犹太会堂最好的例子仿效该建筑的犹太会堂甚至远达澳大利亚悉尼。

Toxteth地区集中了利物浦的一批豪宅，以及各种宗教场所，竞相展示其地位和财富。沿王子路有壮丽的希腊正教会圣尼古拉堂、圣公会圣玛格丽特堂、哥特式的威尔士长老会。王子路犹太会堂也展示了19世纪利物浦犹太人的地位和财富。该建筑以其奢华的室内装饰著称，包括精美的彩色石柱、大理石和镀金。Meek说，“没有看到利物浦王子路会堂内部的人没有看到以色列的荣耀”。

该会堂的女士在1874年2月举行义卖市场和午餐会。她们邀请了政要，安排乐队演奏，得到3千英镑的捐赠，用于会堂的内部装饰。

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王锡阐（1682年），字晓庵，号余不、天同一生，江苏吴江人，明末清初天文学家暨数学家。明亡后，终生不仕，一生钻研历法、天象。曾独立发明计算金星凌日、水星凌日的方法，并提出推算日食、月食的方法。他与薛凤祚并称「南王北薛」。

王锡阐著有《晓庵新法》六卷、《历说》六篇、《历策》一篇、《大统西历启蒙》、《推步交朔测小记》、《圜解》、《三辰晷志》、《五星行度解》等。

王锡阐自幼好学，11岁以后，专心研究历象，学习西方历法和科学知识。16岁以后，明朝覆亡，崇祯帝自缢。满清入关，他得知后，先是自缢、投河和绝食，试图三度以死殉国，但是均告失败。他在往后的人生岁月里，在自传《天同一生传》中，以「帝休氏」自称，表达强烈的亡国之痛。然而清朝统治逐渐稳固，王锡阐放弃科举求仕之路，以表达自己「誓不仕清」的决心。此后，他便在江南讲学，同时继续研究天文历法，中年以后，他尽管疾病缠身，仍然著述历法、笔耕不辍。

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