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山佳法照宫，俗称山佳法主公庙。位在台湾新北市树林区新兴街11巷10号，建于1971年。为一所主祀法主真君的道教庙宇，法主真君俗称法主公，是福建泉州安溪、永春的乡土神，亦是乌头法师之祖师。法主真君是宋代闾山派道教人物，有结义三兄弟，能役使鬼神，降伏妖魔，为民除害，羽化之后被奉为神灵。故信众每遇灾厄，或家中不顺遂者，皆来参拜祈禳。法照宫另奉祀玉皇上帝、观音菩萨、天上圣母；屋簷装饰为「鲤鱼吐水」形，其石狮子、山墙皆具特色，为山佳地区的著名庙宇，祭典日期为旧历七月廿三日。

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郑兼才于乾隆五十四年（1789年）成为拔贡生，后考充正蓝旗官学教习，而后在嘉庆三年（1798年）铨授为闽清教谕校。嘉庆三年（1798年）戊午科福建乡试第一（解元），后来改任安溪教谕。嘉庆九年（1804年）调为台湾县教谕校。

在担任台湾县教谕期间，他先是在嘉庆十年（1805年）十一月蔡牵进犯鹿耳门时，受命协助防守城池，次年议请续修台湾县志校。《续修台湾县志》于嘉庆十二年（1807年）三月开始编纂后不久，郑兼才因先前的军功而在该年四月调为江西长宁知县，但他认为编纂志书之事不能中断，遂辞退不就，等到初稿完成，方内渡请咨，以教职会试校。

其后曾在嘉庆十四（1809年）、嘉庆十九年（1814年）两度任职建宁教谕，后在嘉庆二十五年（1820年）再调台湾县学教谕校。道光元年（1821年）他参考当时一同参与《续修台湾县志》编辑工作的谢金銮所做的改订稿，出版了《续修台湾县志》增修补刻本（道光郑补本）。次年卒于官校。

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竖刁，或作竖刀、竖貂，春秋时齐国宦官，负责掌管内侍及女宫的戒令，是中国历史上最早有名字记载的宦官。

竖刁从小在宫中服侍齐桓公，但因到了青春期必须离宫，他为了继续留宫，自行阉割，以表示对齐桓公的忠心。管仲曾经劝告齐桓公，这种不爱自己身体的人亦不会爱自己的君主，齐桓公因此将竖刁赶出宫三年，但最终齐桓公没有听管仲遗言，亲信易牙、竖刁。桓公病危时，竖刁作乱，竖刁堵塞宫门，禁绝外人进入，结果把齐桓公活活饿死，桓公已死六十七天，寝室蛆虫遍地，尸臭薰天，方才下葬。

桓公有六子，公子姜无诡继位，公子昭逃走，竖刁带人守住了正殿，与诸公子对峙，宫中成了剑拔弩张的战场。

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