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金铁主义是清朝末年杨度指出的政治理念，主张清政府召开国会，实施君主立宪制。在杨度的心目中，西方先进国家的根源不在民权、宪政而在金铁主义，民权与立宪只是达到“金铁主义”的手段。 他认为，西方列强之所以披靡世界，主要依靠经济之势力与军事之势力，而经济势力和军事实力二者为一的经济军国主义被杨度称之为“金铁主义”。原文为《金铁主义说》，连载于《中国新报》第一至第六期，反应了作者当时较系统化的政治思想。他在此文中提出“五族共和”这一理念与设想，鼓吹五族立宪论，宣传“五族合一”、“五族一家”。
杨度的“金铁主义”受启发于德意志帝国宰相奥托·冯·俾斯麦奉行的“铁血主义”政策，杨度认为，中国是五千年文明古国，儒家“仁爱”之学早已经深入人心，若是纯粹提倡德国式的“铁血主义”，则有害于社会进步与民智开启，所以，必须进行改造，即在发展经济的前提下大力发展军事。“金”指黄金，金钱，引申为经济；“铁”指黑铁，铁炮，引申为军事。
《金铁主义说》发表后受到当时革命派的猛烈抨击。
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江安吴氏民居位于四川省宜宾市江安县，文物遗址年代判定为清。2012年7月16日公布为第八批四川省文物保护单位。
江安吴氏民居位于四川省宜宾市江安县江安镇二社区烟巷子16号，建于清嘉庆二年（1797），左右以封火墙与毗邻民居相隔，形成一个独立的四合大院，占地面积1400平方公尺，建筑面积2235平方公尺。民居纵深三进，前厅（含大门）、中厅、客厅依次置于一纵轴线上。民居为条石基础，硬山式砖木结构建筑，建筑构架多为抬梁、穿斗混合构架方式、中厅明间为抬粱式、后厅为五架抬梁，其余均为穿斗式建筑风格。江安吴氏民居建筑布局合理，装饰华丽独特，是研究18世纪以来川南小镇民居建筑的实物佐证，具有较高的历史、艺术和科研价值。2011年，江安吴氏民居被宜宾市人民政府公布为市级文物保护单位。
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仁武庄为台湾日治时期1920年至1945年间存在之行政区，辖属高雄州凤山郡。今高雄市仁武区及大社区。1934年时约有人口9,522人。
仁武地区在清代属观音中里、观音下里、半屏里，在1897年5月隶属于凤山县阿公店、打狗辨务署。1898年2月5日，凤山县公告划设区，观音中里分为「楠梓坑区、牛食坑区、圳头区、滚水仔区」，观音下里分为「考潭区、竹仔门区」，半屏里分为「后劲区、右冲区、大林蒲区」。1898年6月28日，凤山县被并入台南县。1900年2月12日，观音中里分为「楠梓坑区、牛食坑区、三奶潭区、保舍甲区」。同年11月15日，观音中里分为「楠梓坑区、保舍甲区」，观音下里分为「考潭区、楠梓坑区、仕隆区」，半屏里分为「后劲区」。1901年11月11日，台湾的行政区划改为二十厅，隶属于「凤山厅楠仔坑支厅」。1904年4月15日，凤山厅实施街庄整并。此时的划分如下：
* 观音下里：前埔厝庄、乌材林庄、蛇仔形庄、考潭庄、湾仔内庄、赤山仔庄、新庄、仁武庄、竹仔门庄
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