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雄烷二酮（Androstanedione，也被称为5α-雄烷二酮 5α-androstanedione 或5α-雄烷-3,17-二酮 5α-androstane-3,17-dione）是一种天然的5α-雄烷类甾体物质，和一些雄激素如睾酮、双氢睾酮（DHT）、脱氢表雄酮（DHEA）、雄烯二酮的内源代谢产物，具有一定的雄激素活性。它是本胆烷二酮（也称为5β-雄烷二酮）在5号C原子上的差向异构体。雄烷二酮可由5α还原酶催化雄烯二酮生成，也可由17β-羟基类固醇脱氢酶催化双氢睾酮生成。

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《阿摩昼经》，（巴利文：Ambattha Sutta），南传上座部佛教《巴利文大藏经》中的长部第三部经。该经中主要阐述佛陀对种姓制度的批判。

该经共分两章。讲述佛陀在乔萨罗时，婆罗门人阿摩昼遵照其师沸伽罗娑罗的吩咐，前来观察佛陀是否具有三十二大人相。其见到佛陀时，傲慢无礼并指责佛陀出身卑下，不敬重婆罗门。佛陀于是询问阿摩昼的出身，指出阿摩昼祖先是干诃。佛陀告诉阿摩昼，释迦族祖先锇迦格王为了让宠妃的儿子继承王位，放逐四个年长的儿子。这四兄弟在雪山附近的释迦树下，为了保持种姓纯洁，兄弟姐妹结为配偶，史称释迦族。然而，阿摩昼的祖先干诃为誐迦格王的一个婢女所生。阿摩昼听后感到羞愧，沉默不语。而佛陀安慰其曰：干诃是仙人，凭借法力求得誐迦格王的公主为妻。佛陀进而向其说明种姓中，刹帝利是最优秀的；而在一切人和神中，知识和德行圆满者才是最优秀。此后，阿摩昼询问同佛陀什么为知识和德行。佛陀解释道，其与婚嫁、出身与种姓无关。首先摆脱对其的束缚，实现戒定慧。此后师徒两人看到佛陀的三十二大人相后，表示愿意皈依三宝，成为优婆塞。

该佛经在汉传佛教的《大正新修大藏经》对应经典有《长阿含经·阿摩昼经》(第1部第82卷)、《佛开解梵志阿𩙥经》(第1部第259a卷)。

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1984年毕业于安徽师范大学物理学专业。曾任安徽师范大学副校长职务，2007年12月调任安庆师范学院（现安庆师范大学）副院长。2014年12月，任安庆师范学院院长。2022年12月，因年龄原因不再担任安庆师范大学党委副书记、校长职务。

主持国家社科基金项目、教育部高校思想政治工作精品项目等科研与教研课题6项，获省部级科研奖励3项、安徽省教学成果一等奖1项，发表学术论文30余篇，著有《大学生思想政治教育整体有效性问题研究》等。

2016年6月29日上午，在安庆师范大学毕业典礼暨学位授予仪式上，时任校长闵永新就学校住宿环境、食堂饭菜、学习环境等问题向学生鞠躬致歉，引发热议。

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