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圣贝祭（Miatungusu）是拉阿鲁哇族人所有祭祀中最重要的祭典，每两年举行一次。平常贝神是由部落首领（Raahli）保管，头目会把贝神放在瓮中封起来，再把瓮埋在家后面，但很神奇的是，不到祭典时，既使贝神被封在瓮里，埋在土里，却仍然不见其在存。据说祂们都已经回到Hlasʉnga（日升之地）这个地方了，但是当族人要举行圣贝祭的前十天，部落首领会去看瓮里的贝神是否已回来，果然发现贝神都已经回到瓮中，这是不可思议的神奇之事。
根据记载，主要的神灵有十二位（贝神），另有其他神祇掌管其他方面。
* 阿伊萨乌朗亚夏(Avisavulangahla)：前门守护神。
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塔本巴晏之女，多多巴克什之孙女，六什呢之曾孙女。先祖为巴虎特克慎。万历五年（1577年），她与年仅十八岁的努尔哈赤结婚。万历六年（1578年）二月二十二日戌时，佟佳氏生下努尔哈赤长女嫩哲格格，日后所称的东果格格。1580年，生努尔哈赤长子褚英，1583年，生次子代善，即日后的礼亲王。
努尔哈赤是佟氏的赘婿，努尔哈赤本人也并不讳言。当时明朝政府亦冠姓称「佟努尔哈赤」。万历二十年（1592年），佟氏去世后才改回本姓爱新觉罗。不过，后来的皇族后代受汉俗影响，并且认为开国皇帝曾经入赘是件不光彩的事，转而加以避讳。
天命十一年（1626年）八月，努尔哈赤第八子皇太极登基为帝，为了抬高生母孟古哲哲的身份，追封孟古哲哲为皇后，但作为元配的佟佳氏与另一位嫡母富察氏则未被追封。
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红大袋鼠喜欢吃草及其他植被。牠们可以一段长时间不用喝水，因牠们在吃绿色植物时吸收所需的水份。
红大袋鼠全年也会繁殖。雌性是胚胎滞育的，即可以延后下一胎的出生，直至前一胎的幼袋鼠离开育幼袋。妊娠期约为33日。幼袋鼠出生后约235日就会永久离开育幼袋，但要到12个月大才会断奶。不同于有胎盘的哺乳动物，袋鼠的幼崽没发育多久就会被生下来。刚出生的幼崽基本没发育完全，身上无毛，四肢短小，非常无助。它得沿著雌袋鼠的腹部爬到袋子里，在那继续发育。等它大点了，它不能直接钻进袋里的时候，它会先把头钻进去，在里面翻个身，腿部进去，然后从里面探出头来。如果它在发育得较完全前掉出袋子，不能及时跳进去的话，基本上只有死路一条。
雄性红大袋鼠打斗时，会以后肢站立，并以前肢将对方推倒。若打斗激烈，牠们会以尾巴支撑，脚踢对方。
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