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戈登·霍华德·鲍尔是一位研究人类记忆、语言理解、情绪和行为修正的认知心理学家。他出生于美国俄亥俄州的赛欧，1954年在西部预备大学获得文学士学位，此后在耶鲁大学师从 N.F.米勒和 F.洛根，接受行为主义心理学的训练，研究动物的操作性条件反射，1959年获得哲学博士学位。此后长期在斯坦福大学任教授，转向研究人类学习理论，进行了通过记忆术、表象、组织策略和主题学习等方式来增强记忆的研究。除了研究工作以外，还指导了许多著名学生，如约翰·罗伯特·安德森等人。1979 年，美国心理学会授予他杰出科学贡献奖。
2002年，他被Hagbloom评为20世纪42位最著名心理学家之一。
* 《注意学习》（与 T.特拉巴素合著），1968年
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卞和，春秋时代楚国人，和氏璧的发现者，是中国历史上著名被刖刑的肢体伤残人士。生活年代应该是楚厉王霄敖和楚文王之间。
按照《韩非子·和氏篇》记载：卞和在荆山发现一块石头，认定内藏美玉而献给楚厉王，楚厉王叫玉匠鉴定此玉，但玉匠却说：“这是石头。”楚厉王大怒，命人砍掉卞和的左脚。其后楚武王即位，卞和跛著脚再次去献玉，但又被楚武王当成骗子砍掉右脚。其后楚文王即位，卞和怀著最后一丝希望抱玉哭于荆山下，三天三夜，甚至泪尽而继之以血，楚文王得知后派人询问：“天下被砍双脚的人这么多，为什么惟有你哭得这么伤心？”卞和说：“我不为失去双脚而哭，而是为宝玉被人看作石头、忠臣却被认为是骗子！这才是我所伤心啊。”因此楚文王请来能工巧匠，琢石打开验看，果得一罕见之美玉，后经加工雕琢成一块璧作为传世之宝，为表彰卞和而命名为和氏璧。楚文王有感卞和其忠，悯卞和其刑，欲封卞和为陵阳侯，但卞和辞而不就。
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* 《木兰辞》：“不闻机杼声，唯闻女叹息。”吕叔湘《中国文法要略》：“但、特、惟等字，也都是‘只是’的意思。”“但”“特”的古声母都是d，“惟”的古声母是j即喻纽四等字。
尽管大多数上古构拟中，*l均流入定母、以母（喻四）等众多中古声母（对应淸音入透母、书母，复辅音复杂），但仍有大量以母（喻四）来源于进入中古三等的古开口*ɢ（甚至三等无r音*ɢʷi和*ɢʷi在前元音的催化下也进入以母），与进入云母（喻三，大部分合口或带圆唇主元音）的古合口*ɢʷ以及进入匣母（一二四等）的*ɢ同源。即部分喻四归定部分喻四归喻三匣，只不过以母辅音最先脱落成半元音（中古早期已完成像半元音*/j-/的演变但仍区别于零声母影母三等*/ʔj-/，在今天除宁波、台州、温州等沿海方言外的吴语（不含徽语）大部分地区中仍保有辅音ɦ而非半元音），然后是云母（在现代大部分吴语中大部分字、闽语白读中少数字中仍保有辅音而非半元音），最后是匣母合口（在除粤语外大多现代方言中仍保有辅音而非半元音）。坊间有将归匣以母称作「假喻四真喻三」的习惯，然而尽管归匣喻四确实是假四等真三等，大部分构拟中归匣喻四和归匣喻三上古时期存在开合口差异，二者不应等同。
在闽语白读音中，*ɢ类以母与云母类似，少数字淸化后h音被保留，但不系统；*l类与*ɢ类以母少数字淸化后保留齿音z（精）或s（心）。因此在闽语白读音存在齿音或h音的少数情况下可以此规则区分判断归定喻四和归匣喻三，归匣喻四不好判断。
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