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在流传于世的中医典籍中，《黄帝内经》由于整理先人积累的丰富的医疗经验，并将其发展成系统的医学理论，对中医学发展产生了深远的影响，《难经》亦以其阐发《黄帝内经》的疑难和要旨也为中医所推崇。但是这两部书也存在明显分歧之处。如《难经》对命门的解释是“肾两者，非皆肾也，其左者为肾，右者为命门。命门者，诸神精之所舍，原气之所系也。”而《黄帝内经》的观点则是“太阳根起于至阴，结于命门，名曰阴中之阳。”这说明先秦时期的医家已经对医学理论产生了不同的见解。
这时期名医辈出，同时一些名医有师承授受的关系。如《史记》记载扁鹊因师承长桑而学得医术，后又有子阳、子豹承其医术；太仓公淳于意师从公乘阳庆于公孙光，有弟子宋邑、高期、王禹等。这促进了医术的传承，也在客观上促进了医学流派的产生。
不同的理论观点，加上不同的师承关系，致使各种学说、思想纷纷出现。仅《汉书·艺文志》就记有医经七家，经方十一家，前者偏重于对医学理论的探讨，后者偏重于对临床实践的研究。
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罗周敬，字尚素，中国五代十国时后梁驸马，魏州贵乡县（今河北省大名县）人，祖籍长沙。后梁末帝朱友贞的女婿，魏博节度使罗绍威的第三子。
罗周敬八岁能写诗，流传人口。开始任检校尚书礼部员外郎，十岁时继兄长罗周翰节制滑台。在后梁末帝时官至秘书监，娶普安公主为妻。公主死后，续娶东海徐氏。后唐灭后梁，罗周敬历任左右金吾大将军、同州节度使。后晋天福二年（937年）罗周敬卒。十月初六日葬。清乾隆五十五年七月罗周敬墓志出土于河南省洛阳市清封乡。拓片长68厘米，宽71厘米。殷鹏撰并正书。
诸子守太子舍人罗延赏、罗延绪、罗延宗皆公主所出。罗周敬二女分别嫁给郝氏、娄氏，非公主所出。另有年幼二女。
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冕牌玻璃是由包含大约10%的碱石灰硅酸盐的氧化钾，它有著较低的折射率（大约是1.52）和低色散（阿贝数大约是60）。
除了具体以材料命名的冕牌玻璃之外，其他的光学玻璃也有与被称为冕牌玻璃性质相似的产品。通常，只要阿贝数在50－85之间的玻璃，像是肖特硼矽酸盐玻璃：BK7，是一种很常见，用在精密透镜上的冕牌玻璃。硼矽酸盐玻璃包含大约10%的含硼氧化物，有良好的光学和机械特性，并且对化工和环境的伤害具有抵抗性。用于冕牌玻璃的其它添加物还有氧化锌、五氧化二磷、 氧化钡、和萤石。
燧石玻璃的凹透镜经常与冕牌玻璃的凸透镜组合成消色差透镜。两种玻璃的色散作用会相互的补偿（抵消）以消除色差，并且和单镜有著相同的焦距。
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