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李则芬，字虞夫，广东兴宁人。黄埔军校第五期、陆军大学特别班第五期毕业，历任军委会总务处处长，陆军大学兵学教官，第五师副师长、师长，第五军副军长，整编第93旅旅长。后进入缅甸，担任「云南反共救国军」副总司令之职，参加萨尔温江战役。

撤回台湾后退役，三十余年来，专心治史。著有《元史新讲》（五册）、《中外战争全史》（十册）、《中日关系史》、《成吉思汗新传》、《战争史话》、《泛论司马光资治通鉴》、《文史杂考》、《先秦及两汉历史论文集》、《三国历史论文集》、《两晋南北朝历史论文集》、《虞夫诗集》、《哀乐平生词集》、《八十自选诗词》等。

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虽然依内克斯序列比沙罗序列长得多，但它可能会间断：在序列开头和结尾的食可能不会发生。然而一旦开始，依内克斯序列会很稳定的运行数千年。

依内克斯周期也接近整数日（10,571.95，只差了70分钟），所以平均来说日食会发生在相同的地理纬度上，但是月球在轨道上不同点的公转速度变化掩盖掉了这种关系。另外，因为日食发生在相对的节点上，所以地理纬度是在相对的南北半球上。相较之下，沙罗周期（6585又⅓日）比较容易了解，它的⅓日只是让经度改变了120度（因为在相同的节点，地理纬度几乎没有变化）。

依内克斯周期的意义不在预测日月食，而在组织日食和月食：任何食的周期，以及任何两次日食或月食，之间的间隔可以表示为沙罗和依内克斯间隔的组合。同时，当沙罗序列已经终止，则通常会接续一个依内克斯周期，然后新的沙罗序列才会开始第一次的食。这个间隔29年，接续进场和退场（incoming和exiting）的沙罗序列，是这个周期名称的由来。

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殖民（地）心态（colonial mentality），或称殖民（地）思维、殖民（地）心理、恋殖，是人们因被殖民而感到种族或文化自卑的内化态度。它对应着一种信念：殖民者的文化价值观在本质上优于自己的文化价值观。后殖民主义学者使用该术语来讨论在去殖民化之后，殖民主义在前殖民地的代际影响。它常用作历史殖民经历中构建意识形态统治的操作性概念。在心理学中，殖民心态被用来解释经历过殖民的人群中的Collective depression、焦虑和其他普遍存在的心理健康问题。

马克思主义对后殖民主义中殖民心态这一的概念的发展也有显著影响，例如弗朗茨·法农的著作分析了西方文化统治如何导致支离破碎的殖民心理，意大利共产党创始人安东尼奥·葛兰西提出了文化霸权概念。

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