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更新于 2026-10-06

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球员时代,基文迪从家乡球队加普加盟摩纳哥,并于1997年加盟阿仙奴,效力期间曾成为2次「双料冠军」,其后于2002年离队,加盟科罗拉多急流。

基文迪于1990年于摩纳哥展开其职业生涯,翌年在对南锡的法甲联赛中首次上阵。之后由于为国服兵役,他只为球会上阵67场并攻入3球,主要担任中坚。不过,他其后却助球队取得欧联资格及杀入欧协杯四强,并赢得1996/97球季的联赛冠军。

在翌季,基文迪加盟阿仙奴,与摩纳哥旧帅云加重逢。他在艾兰路球场对列斯联的赛事首度亮相,加盟首季便为球队赢得双料冠军。他共为阿仙奴上阵113场,主要担任中场、中坚及右翼卫,在他离开球会前再度赢得双料冠军(2001/02球季)。

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宜昌市第九中学,又名宜昌市九中雷锋军校,位于中华人民共和国湖北省宜昌市西陵区西坝,在至喜长江大桥西坝入口匝道旁,创办于1958年,是一所现代化的公立初等中学,也是一所由宜昌市教育局直属的完全初中,学生可以根据班级划分情况选择走读或住读。在2008年以前,曾是一所私立中学。该校除了录取附近片区的小学毕业生外,还以其自主招生制度录取其他地区的毕业生。,占地面积为12181.03平方米。

《山楂树之恋》中“静秋”的原型人物,曾就读于此校。

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法兰西人一开始仅仅指法国北部和中部那群以“langues d'oïl”为母语的人,他们的血缘中高卢人的比例为最高,其他还有少部份贝尔盖人、罗马人及凯尔特人,这些法国的原住民在罗马帝国统治时代进行了通婚融合,成为今日法兰西人的直系祖先。其中罗马人因为社会地位最高,使得法国原住民的语言采取罗马-拉丁式的拼写规则,这些规则演变成今日之“法语”。在西罗马帝国灭亡后,莱茵河以东,即现代德国版图内的日耳曼人在公元400~800年间相继迁入法国,包括法兰克人、西哥特人、苏维汇人、勃艮第人和伦巴第人等,虽然这些日耳曼人属于非正规的移民,却把大量文化例如欧洲封建制度、歌德式艺术、纹章学等带入法国,尤其法兰克人还成为法国国名“法兰西”的源头。到了10世纪,北欧的斯堪的纳维亚人、维京人这些民族又崛起并大量迁入法国西北部,尤其在诺曼地地区,最后一次改写了法国主体民族的血缘构成。

除了上述的主体民族,法国境内还存在数个俱有不同血统、语言和独立文化的少数民族,如西部的布列塔尼的布列塔尼人、南部的奥西塔尼亚的奥克西塔人、西南的巴斯克人、东南的加泰罗尼亚人、东部的阿尔萨斯人和东北部的佛兰德斯的弗莱明人。所以,最初的法国并不拥有统一的文化,而是由一个主体民族和几个少数民族“拼凑”而来的。早在百年战争之时,法国为了对抗敌国英国(当时称为英格兰)而激发出强烈的爱国主义,但迟迟到19世纪初的法国大革命期间才因为“语言同化政策”而产生民族主义。法国政府将巴黎口音指定为法语唯一的正确口音,导致了皮卡德语、普瓦特万-圣通热语、佛朗哥-普罗旺斯语、奥克西坦语、加泰罗尼亚语、奥弗尼亚语、科西嘉语、巴斯克语等法语方言的母语人口急速下降,但同时也把人们对法国的统一认同塑造成功。而在20世纪之后,因为地方保护主义的兴起,一些拥有坚强历史传承的方言,例如佛兰芒语、洛林弗兰肯语、阿尔萨斯语、诺曼语和布列塔尼语等就复兴成功,而一些弱势方言则完全灭绝。今日的法国人为了不重复文化消失的悲剧,在教育中既要求学生对法兰西第五共和国保持忠诚,但又鼓励少数民族去保护其文化独立。

现代法国社会是一个民族大熔炉,严厉禁止用巴黎文化来同化其他地区 。早在19世纪中叶开始,法国就接受了大量外国移民,例如西班牙人、葡萄牙人、意大利人、阿拉伯人、柏柏尔人、贝都因人、犹太人以及越南人,这些外国人均在19世纪时都受到不同程度的歧视。但是,法国政府在二战后一改策略,因为不想重复纳粹的种族净化的错误,所以立志要将法国变成一个彻底的普世价值国家。在这个国策下,比起同化,法国政府更提倡要包容,经过好几代义务教育的灌输,最晚到20世纪80年代为止,法国的新移民们就能自由的保持自己原本的文化,不用去贴合法国的主流价值观,在这些移民中,尤其以撒哈拉往南的非洲黑人为多。而到了如今更是宽松,21世纪的法国政府仅仅要求移民们能融入当地社会即可,甚至不会说法语的人依然可以享受和法兰西人一样的福利和公民权。

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