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业西丹毕嘉苏(1888年),第六世章嘉呼图克图(十八世),清朝内蒙古藏传佛教最大的活佛。父亲阿朗萨松,出生于青海多隆基地方。
1881年,西宁钦差大臣和五世章嘉的弟子选定为转世灵童,次年在雍和宫金瓶掣签为章嘉呼图克图。1883年,以大金刚教海喇嘛为师,学习经典,受小戒。1884年,跟随噶隆匝伯特耶丹萨喇嘛受比丘戒。1886年,入京见光绪帝,之后驻锡京畿,修习经典。1887年,到多伦善因寺、汇宗寺诵经,到五台山镇海寺礼拜先世的塔院。1888年,到多伦受到内蒙古49旗、外蒙古57旗王公贝子扎萨克和哲布尊丹巴代表共三万人的欢迎。不久,在多伦善因寺入寂,按遗嘱,龛座供奉在五台山镇海寺。
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庄子《南华经》中说「灶有髻」,晋朝司马彪解曰「着赤衣、状如美女」。灶君是昆仑山上一老母,俗称为“昆仑老母”;道书《敬灶全书·灶王经》中称其为“云种火老母”或“种火老母元君”(“元君”是道教封女仙所使用的尊称),她麾下有五方五帝灶君、曾灶祖灶、灶子灶孙、运火将军以及进火神母等三十六神。俗话说“民以食为天”,她主管人间饮食,专门为天庭督查人间一切事物,还能操控一家人的生死祸福。后世民间大概觉得红衣美女的形象不太稳重,后来便用灶神奶奶将其取代,并与灶王爷并肩而坐。
民间印制灶神图普遍皆采男性形象,有的图中并绘有灶君夫人,称「增寿夫人」。男性灶神有如下说法:
东汉许慎《五经通义》曰:灶神姓张名单,字子郭;其妇姓王名搏颊,字卿忌(一说为郭丁香)。唐代段成式《酉阳杂俎》也说:灶神名唤张单,字子郭,夫人字卿忌,有六个女儿,皆名为察洽。
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《中兴小纪》原名《中兴小历》,一说又名《中兴纪事本末》,原书已佚。清初四库馆臣从《永乐大典》中辑出,但为避乾隆帝讳改名《中兴小纪》。《中兴小纪》一书专记南宋高宗朝三十六年事之编年史,内容取材广泛,但误谬较多。例如《中兴纪事本末》卷五一,绍兴十年六月记,刘锜大破金兵于顺昌。四库本《中兴小纪》对此战经过全无记述。李心传所著《建炎以来系年要录》系以《小历》为底本。中国北京国家图书馆藏一部清雍正间的抄本《皇宋中兴纪事本末》七十六卷。
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